C.III. Dialogo.
- Quito-Ec : Abya Yala, 1990.
- p. 77-94
- Trimestral
- Año V, no. 19 (Oct./Dic. 1990)
- Iglesias, Pueblos y Culturas ; no. 19 .
- Ecuador. Abya Yala. .
Contiene: I. El diálogo en General: Un mundo en diálogo, Iglesia, diálogo y evangelización, Dificultades y formas de diálogo, Diálogo en África, Circunstancias de diálogo; II. Hermanos en la fe cristiana: La era del ecumenismo, El ecumenismo en África, La práctica de ecumenismo en África; III. Islam y Musulmanes: Distinciones preliminares importantes, Tendencias crecientes, L¡neas de acción positivas por parte de la Iglesia, Un interlocutor importante y dif¡cil, Acción intensa para la islamización, La agenda del diálogo, Problemas y esperanzas; IV. Religión tradicional africana: Una tradición viva, Variedades de la Religión Tradicional Africana, Algunos aspectos del diálogo, Razones para dar una atención pastoral, Aún hay mucho que hacer; V. Otras religiones mundiales; VI. Las sectas y los nuevos movimientos religiosos: El mundo y la situación local, Aceptar los desaf¡os; VII. Los otros hombres de buena voluntad: El c¡rculo más ancho del diálogo, El ejemplo de Roma.
Contiene: I. El diálogo en General: Un mundo en diálogo, Iglesia, diálogo y evangelización, Dificultades y formas de diálogo, Diálogo en África, Circunstancias de diálogo; II. Hermanos en la fe cristiana: La era del ecumenismo, El ecumenismo en África, La práctica de ecumenismo en África; III. Islam y Musulmanes: Distinciones preliminares importantes, Tendencias crecientes, L¡neas de acción positivas por parte de la Iglesia, Un interlocutor importante y dif¡cil, Acción intensa para la islamización, La agenda del diálogo, Problemas y esperanzas; IV. Religión tradicional africana: Una tradición viva, Variedades de la Religión Tradicional Africana, Algunos aspectos del diálogo, Razones para dar una atención pastoral, Aún hay mucho que hacer; V. Otras religiones mundiales; VI. Las sectas y los nuevos movimientos religiosos: El mundo y la situación local, Aceptar los desaf¡os; VII. Los otros hombres de buena voluntad: El c¡rculo más ancho del diálogo, El ejemplo de Roma.
