Sanabria-S, Fabián.
Los no-lugares del amor en la ciudad : una aproximación etnográfica a las salas X de Medellín. Fabián Sanabria S. - Medellín - CK : Universidad de Antioquia, 2005. - páginas 116-131 - Irregular - vol.18, no. 35(2004) - Boletín de Antropología ; vol.18, no. 35 . - Colombia. Universidad de Antioquia. .
Este artículo presenta las salas X de Medellín como la manifestación de no-lugares propicios para buscar el amor "sin compromiso". En tal escenario los actores representan, a través de su cuerpo y comportamiento, lo que debe ser deseado. Esto último se encuentra constituido, ya no por una alteridad invisible sino, ante todo, por aquello que se puede observar, y sólo de este modo, creer. Se trata de metonimias sociales pues se comprueba que lo deseado no se puede expresar a través de "representaciones directas" sino por medio de lo que es representado para desear. De este modo, se hace presente una "economía" que funciona por medio de "maneras de hacer" de los agentes, las cuales se encuentran más allá de las organizaciones estructurales del orden social.
Español.
ANTROPOLOGIA PORNOGRAFIA
Los no-lugares del amor en la ciudad : una aproximación etnográfica a las salas X de Medellín. Fabián Sanabria S. - Medellín - CK : Universidad de Antioquia, 2005. - páginas 116-131 - Irregular - vol.18, no. 35(2004) - Boletín de Antropología ; vol.18, no. 35 . - Colombia. Universidad de Antioquia. .
Este artículo presenta las salas X de Medellín como la manifestación de no-lugares propicios para buscar el amor "sin compromiso". En tal escenario los actores representan, a través de su cuerpo y comportamiento, lo que debe ser deseado. Esto último se encuentra constituido, ya no por una alteridad invisible sino, ante todo, por aquello que se puede observar, y sólo de este modo, creer. Se trata de metonimias sociales pues se comprueba que lo deseado no se puede expresar a través de "representaciones directas" sino por medio de lo que es representado para desear. De este modo, se hace presente una "economía" que funciona por medio de "maneras de hacer" de los agentes, las cuales se encuentran más allá de las organizaciones estructurales del orden social.
Español.
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