Ticona Alejo, Esteban
La lucha por el poder comunal. - La Paz - BO CIPCA 1997 - 409 p. grafs., ilus., maps., tbls. - Cuadernos de Investigación , n. 47 . - CIPCA .
incl. ref.
Contiene: Muestra cómo se organizó, resistió y adaptó a cada coyuntura desde Wankani, la maraka pre-inka, hasta los desafíos municipales de 1996, con énfasis en lo ocurrido en este siglo. Tras la masacre de 1921, que aplastó su innovativa propuesta de gobierno comunal, revivió transformando un estigma en sello de orgullo. Desde 1952 asumió los sindicatos pero éstos poco a poco volvieron a ser ayllus y sus dirigentes, mallkus, mientras sus ururs jparsaban de marginados a líderes. Su pugna actual por ser municipio sin diluir su perfil de pueblo originario brinda un último ejemplo de tenaz rebeldía, capaz de fundir lo nuevo y lo viejo en la identidad de siempre. En lineas generales, la investigación aborda el análisis del movimiento social y regional étnico de los aymaras de Jesus de Machaca que, organizados en la estructura de la comunidad andina, luchan entre los años 1919 y 1996 por consolidar el ejercicio del poder y la autonomía territorial frente al Estado y la sociedad boliviana. La aproximación a esta marka aymara, nos permite conocer profundamente el fénomeno colonial, el intento de subordinar y destruir a la comunidad por parte del Estado y la resistencia indígena en los procesos históricos señalados - Incluye: Anexos, Indice de ilustraciones e Indice de nombres y lugares.
Español.
PUEBLOS ORIGINARIOS
AYLLU
AUTORIDADES ORIGINARIAS
SAAVEDRA, BAUTISTA
TENENCIA DE LA TIERRA
ESCUELAS RURALES
REFORMA AGRARIA
CABILDOS
KATARISMO
MOVIMIENTOS CAMPESINOS
MOVIMIENTOS INDIGENAS
PARTICIPACION POPULAR
OTB'S
MUNICIPIOS
LIBERALISMO
THAKHI
SINDICATOS
AYMARA
ETNOHISTORIA
BO: LPZ: INGAVI: JESUS DE MACHACA
HISTORIA ETNOHISTORIA INDIGENAS-TIERRAS ALTAS
984.00498
La lucha por el poder comunal. - La Paz - BO CIPCA 1997 - 409 p. grafs., ilus., maps., tbls. - Cuadernos de Investigación , n. 47 . - CIPCA .
incl. ref.
Contiene: Muestra cómo se organizó, resistió y adaptó a cada coyuntura desde Wankani, la maraka pre-inka, hasta los desafíos municipales de 1996, con énfasis en lo ocurrido en este siglo. Tras la masacre de 1921, que aplastó su innovativa propuesta de gobierno comunal, revivió transformando un estigma en sello de orgullo. Desde 1952 asumió los sindicatos pero éstos poco a poco volvieron a ser ayllus y sus dirigentes, mallkus, mientras sus ururs jparsaban de marginados a líderes. Su pugna actual por ser municipio sin diluir su perfil de pueblo originario brinda un último ejemplo de tenaz rebeldía, capaz de fundir lo nuevo y lo viejo en la identidad de siempre. En lineas generales, la investigación aborda el análisis del movimiento social y regional étnico de los aymaras de Jesus de Machaca que, organizados en la estructura de la comunidad andina, luchan entre los años 1919 y 1996 por consolidar el ejercicio del poder y la autonomía territorial frente al Estado y la sociedad boliviana. La aproximación a esta marka aymara, nos permite conocer profundamente el fénomeno colonial, el intento de subordinar y destruir a la comunidad por parte del Estado y la resistencia indígena en los procesos históricos señalados - Incluye: Anexos, Indice de ilustraciones e Indice de nombres y lugares.
Español.
PUEBLOS ORIGINARIOS
AYLLU
AUTORIDADES ORIGINARIAS
SAAVEDRA, BAUTISTA
TENENCIA DE LA TIERRA
ESCUELAS RURALES
REFORMA AGRARIA
CABILDOS
KATARISMO
MOVIMIENTOS CAMPESINOS
MOVIMIENTOS INDIGENAS
PARTICIPACION POPULAR
OTB'S
MUNICIPIOS
LIBERALISMO
THAKHI
SINDICATOS
AYMARA
ETNOHISTORIA
BO: LPZ: INGAVI: JESUS DE MACHACA
HISTORIA ETNOHISTORIA INDIGENAS-TIERRAS ALTAS
984.00498
