| 000 -CABECERA |
|---|
| fixed length control field |
03721 #a2200541 #4500 |
| 001 - NÚMERO DE CONTROL |
|---|
| campo de control |
MUSEF-BIB-MON-000997 |
| 003 - IDENTIFICADOR DEL NÚMERO DE CONTROL |
|---|
| campo de control |
BO-LP-MUSEF |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
|---|
| campo de control |
20220414131840.0 |
| 008 - ELEMENTOS DE DATOS DE LONGITUD FIJA: INFORMACIÓN GENERAL |
|---|
| campo de control de longitud fija |
080101s1995 BO a |r| 001|0|spa d |
| 040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN |
|---|
| Agencia de catalogación original |
BO-LpMNE |
| 041 ## - CÓDIGO DE LENGUAJE |
|---|
| Código de idioma del texto |
spa |
| 082 #4 - NÚMERO DE CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY |
|---|
| Número de clasificación |
299.84 |
| Número de edición |
21 |
| 092 ## - NÚMERO DE LLAMADA DE DEWEY ASIGNADO LOCALMENTE (OCLC) |
|---|
| Sección |
B |
| Número de clasificación |
299.84 |
| Librística |
R821d |
| 100 1# - ENTRADA PRINCIPAL -- NOMBRE PERSONAL |
|---|
| Nombre personal |
Rösing, Ina |
| 245 10 - DECLARACIÓN DE TÍTULO |
|---|
| Título |
Diálogos con divinidades de cerros, rayos, manantiales y lagos : |
| Resto del titulo |
oraciones blancas kallawayas. |
| 260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC. |
|---|
| Lugar de publicación, distribución, etc. |
La Paz - BO |
| Nombre del editor, distribuidor, etc. |
Hisbol |
| Fecha de publicación, distribución, etc |
1995 |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
|---|
| Páginas |
306 p. |
| Otros detalles físicos |
ilus. |
| 500 ## - NOTA GENERAL |
|---|
| Nota general |
Otros Autores:Rösing, Ina; Apaza, Marcos; Fernández, Sabino; Kallampa, Blas; Lizárraga, Daniel; Mamani, Manuela; Mendoza, Mariano; Ninaconde, Francisco; Tapia, Pascual; Ticona, Enrrique; Ticona, Severo; Vargas, Juan |
| 500 ## - NOTA GENERAL |
|---|
| Nota general |
Incluye Bibliografía e indice de conceptos rituales |
| 520 3# - RESUMEN, ETC. |
|---|
| Resumen |
Contiene: La cultura kallawaya es parte de la cultura andina más amplia, pero sin embargo tiene también su impronta específica y esto cabalmente gracias a los rituales kallawayas como se hace evidente a través de mi propia investigación comparativa en el Perú (en el área del Qosqo), en la región aymara (en el área de Achacachi) y en el altiplano de la provincia Bautista Saavedra, como también a través de una revisión sistemática de la bibliografía existente sobre los Andes. Uno de los rasgos característicos del ritualismo kallawaya es en el lugar central de la palabra sagrada. Un ritual kallawaya no consta sólamente de una oración religiosa - preponderante la preparación de ofrendas - sino también de oración. La oración viene a ser algo así como un rasgo definitorio del ritual kallawaya, tanto en los rituales de curación blancos, grises y negros que se realizan en el contexto de la familia, como de los retuales colectivos con participación de toda la comunidad o de sus representates elegidos. Cuando se pregunta qué es lo que define a un buen ritualista y curanderos, y en comparación con un "mal" ritualista y médico Kallawaya, la respuesta incluye siempre una alusión a la oración "Uno que no sabe orar, no es un "buen" kallawaya. Esta es una de las razones para darle a la oración kallawaya un espacio especial con la presente documentación. Una segunda razón se encuentra en el ámbito metodológico de la antropología cultural andina precedente. A la importancia evidentemente escasa que tiene la palabra sagrada en el ritual andino en general en comparación con la práctica kallawaya - se añade el hecho de que la investigación andina precedente ha renunciado también en gran medida a la documentación de la palabra sagrada. La tercera razón para conceder un espacio especial a la documentación de la oración kallawaya, es sustancial. En la oración se contienen temas religiosos y rituales decisivos que sin la palabra simplemente no son aprehensibles. |
| 546 ## - NOTA DE IDIOMA |
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| Nota de idioma |
Español. |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
RITUALES |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
KALLAWAYA |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
PUEBLOS ORIGINARIOS |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
CULTURA KALLAWAYA |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
ORACIONES Y REZOS |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
RELIGION |
| 651 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- NOMBRE GEOGRÁFICO |
|---|
| Nombre geográfico |
BO: LPZ: OMASUYOS: ACHACACHI |
| 651 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- NOMBRE GEOGRÁFICO |
|---|
| Nombre geográfico |
BO: LPZ: BAUTISTA SAAVEDRA |
| 653 ## - TÉRMINO DEL ÍNDICE -- SIN CONTROL |
|---|
| Término no controlado |
RELIGION |
| 653 ## - TÉRMINO DEL ÍNDICE -- SIN CONTROL |
|---|
| Término no controlado |
RITUALES |
| 653 ## - TÉRMINO DEL ÍNDICE -- SIN CONTROL |
|---|
| Término no controlado |
INDIGENAS-TIERRAS ALTAS |
| 700 1# - ENTRADA SECUNDARIA -- NOMBRE PERSONAL |
|---|
| Nombre personal |
Apaza, Marcos |
| 700 1# - ENTRADA SECUNDARIA -- NOMBRE PERSONAL |
|---|
| Nombre personal |
Fernández, Sabino |
| 700 1# - ENTRADA SECUNDARIA -- NOMBRE PERSONAL |
|---|
| Nombre personal |
Kallampa, Blas |
| 700 1# - ENTRADA SECUNDARIA -- NOMBRE PERSONAL |
|---|
| Nombre personal |
Lizárraga, Daniel |
| 700 1# - ENTRADA SECUNDARIA -- NOMBRE PERSONAL |
|---|
| Nombre personal |
Mamani, Manuela |
| 700 1# - ENTRADA SECUNDARIA -- NOMBRE PERSONAL |
|---|
| Nombre personal |
Mendoza, Mariano |
| 700 1# - ENTRADA SECUNDARIA -- NOMBRE PERSONAL |
|---|
| Nombre personal |
Ninaconde, Francisco |
| 700 1# - ENTRADA SECUNDARIA -- NOMBRE PERSONAL |
|---|
| Nombre personal |
Tapia, Pascual |
| 700 1# - ENTRADA SECUNDARIA -- NOMBRE PERSONAL |
|---|
| Nombre personal |
Ticona, Enrrique |
| 700 1# - ENTRADA SECUNDARIA -- NOMBRE PERSONAL |
|---|
| Nombre personal |
Ticona, Severo |
| 700 1# - ENTRADA SECUNDARIA -- NOMBRE PERSONAL |
|---|
| Nombre personal |
Vargas, Juan |
| 850 ## - INSTITUCIÓN TENEDORA |
|---|
| Código de institución |
BO-LpMNE |
| 866 #1 - FONDOS TEXTUALES -- UNIDAD BIBLIOGRÁFICA BÁSICA |
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| Número de existencia |
1 |
| 942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA ADICIONAL (KOHA) |
|---|
| Tipo de elemento Koha |
Libros |
| Disponibilidad |
Concluido |
| Soporte |
Impreso |
| Fuente de clasificación o esquema de estantería |
|
