| 000 -CABECERA |
|---|
| fixed length control field |
02086 #a2200541 #4500 |
| 001 - NÚMERO DE CONTROL |
|---|
| campo de control |
MUSEF-BIB-MON-001053 |
| 003 - IDENTIFICADOR DEL NÚMERO DE CONTROL |
|---|
| campo de control |
BO-LP-MUSEF |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
|---|
| campo de control |
20220414141350.0 |
| 008 - ELEMENTOS DE DATOS DE LONGITUD FIJA: INFORMACIÓN GENERAL |
|---|
| campo de control de longitud fija |
080101s1995 BO a |r| 001|0|spa d |
| 040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN |
|---|
| Agencia de catalogación original |
BO-LpMNE |
| 041 ## - CÓDIGO DE LENGUAJE |
|---|
| Código de idioma del texto |
spa |
| 082 #4 - NÚMERO DE CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY |
|---|
| Número de clasificación |
984.00498 |
| Número de edición |
21 |
| 092 ## - NÚMERO DE LLAMADA DE DEWEY ASIGNADO LOCALMENTE (OCLC) |
|---|
| Sección |
B |
| Número de clasificación |
984.00498 |
| Librística |
V175t |
| 100 1# - ENTRADA PRINCIPAL -- NOMBRE PERSONAL |
|---|
| Nombre personal |
Vallejos, Fermín |
| 110 ## - ENTRADA PRINCIPAL -- NOMBRE CORPORATIVO |
|---|
| Razón social o nombre de la jurisdicción como elemento de entrada |
CENDA. Centro de Comunicación y Desarrollo Andino |
| 245 10 - DECLARACIÓN DE TÍTULO |
|---|
| Título |
Tata Fermín : |
| Resto del titulo |
llama viva de un Yachaq = Tata Fermín Yachaq: Inti k'anchay jina yachayniyki qhipakuchkan. |
| 260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC. |
|---|
| Lugar de publicación, distribución, etc. |
Cochabamba - BO |
| Nombre del editor, distribuidor, etc. |
CENDA |
| Fecha de publicación, distribución, etc |
1995 |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
|---|
| Páginas |
p. irreg. |
| Otros detalles físicos |
ilus. |
| 500 ## - NOTA GENERAL |
|---|
| Nota general |
En biblioteca 3 ejemplares |
| 504 ## - NOTA DE BIBLIOGRAFÍA, ETC. |
|---|
| Bibliografía, etc. nota |
incl. ref. |
| 520 3# - RESUMEN, ETC. |
|---|
| Resumen |
Contiene: El Tata Fermín nos conduce por los caminos de los jampiris, agricultor avezado, dirigente. Con palabras sencillas, abre una compleja realidad que se despliega ante nuestros ojos. Nos relata la vida que llevó desde niño, las experiencias que le fueron transmitidas desde sus antepasados y como aprendio a guiar a su pueblo - La política y sus modelos en la relación Estado boliviano y el movimiento indígena del Sur de Cochabamba, 1936-1947 (Juan Félix Arias)- Un testimonio sólo para la lectura atenta (Pablo A. Regalsky). |
| 546 ## - NOTA DE IDIOMA |
|---|
| Nota de idioma |
Español, Quechua. |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
PUEBLOS ORIGINARIOS |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
REFORMA AGRARIA |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
BIOGRAFIAS |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
TENENCIA DE LA TIERRA |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
TATA FERMIN |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
JAMPIRIS |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
HISTORIA ORAL |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
MEDICINA TRADICIONAL |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
CURANDEROS |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
MOVIMIENTOS INDIGENAS |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
AGRICULTURA |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
LEGISLACION INDIGENA |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
CALENDARIOS |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
MOVIMIENTOS CAMPESINOS |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
CALENDARIO AGRICOLA |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
ETNOHISTORIA |
| 651 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- NOMBRE GEOGRÁFICO |
|---|
| Nombre geográfico |
BO: CBA: MIZQUE: RAQAYPAMPA |
| 651 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- NOMBRE GEOGRÁFICO |
|---|
| Nombre geográfico |
BO: CBA: CAMPERO |
| 653 ## - TÉRMINO DEL ÍNDICE -- SIN CONTROL |
|---|
| Término no controlado |
HISTORIA |
| 653 ## - TÉRMINO DEL ÍNDICE -- SIN CONTROL |
|---|
| Término no controlado |
ETNOHISTORIA |
| 653 ## - TÉRMINO DEL ÍNDICE -- SIN CONTROL |
|---|
| Término no controlado |
INDIGENAS-TIERRAS ALTAS |
| 850 ## - INSTITUCIÓN TENEDORA |
|---|
| Código de institución |
BO-LpMNE |
| 866 #1 - FONDOS TEXTUALES -- UNIDAD BIBLIOGRÁFICA BÁSICA |
|---|
| Número de existencia |
3 |
| 942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA ADICIONAL (KOHA) |
|---|
| Tipo de elemento Koha |
Libros |
| Disponibilidad |
Concluido |
| Soporte |
Impreso |
| Fuente de clasificación o esquema de estantería |
|
