| 000 -CABECERA |
|---|
| fixed length control field |
02631 #a2200457 #4500 |
| 001 - NÚMERO DE CONTROL |
|---|
| campo de control |
MUSEF-BIB-MON-002323 |
| 003 - IDENTIFICADOR DEL NÚMERO DE CONTROL |
|---|
| campo de control |
BO-LP-MUSEF |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
|---|
| campo de control |
20220421091209.0 |
| 008 - ELEMENTOS DE DATOS DE LONGITUD FIJA: INFORMACIÓN GENERAL |
|---|
| campo de control de longitud fija |
080101s1995 BO a |r| 001|0|spa d |
| 040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN |
|---|
| Agencia de catalogación original |
BO-LpMNE |
| 041 ## - CÓDIGO DE LENGUAJE |
|---|
| Código de idioma del texto |
spa |
| 082 #4 - NÚMERO DE CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY |
|---|
| Número de clasificación |
305.8092 |
| Número de edición |
21 |
| 092 ## - NÚMERO DE LLAMADA DE DEWEY ASIGNADO LOCALMENTE (OCLC) |
|---|
| Sección |
B |
| Número de clasificación |
305.8092 |
| Librística |
T172u |
| 100 1# - ENTRADA PRINCIPAL -- NOMBRE PERSONAL |
|---|
| Nombre personal |
Tapia, Luciano |
| 245 00 - DECLARACIÓN DE TÍTULO |
|---|
| Título |
Ukhamawa jakawisaxa (asi es nuestra vida). Autobiografía de un aymara. |
| 260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC. |
|---|
| Lugar de publicación, distribución, etc. |
La Paz - BO |
| Nombre del editor, distribuidor, etc. |
Hisbol |
| Fecha de publicación, distribución, etc |
1995 |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
|---|
| Páginas |
466 p. |
| Otros detalles físicos |
ilus. |
| 520 3# - RESUMEN, ETC. |
|---|
| Resumen |
Contiene: Este libro se constituye en el único testimonio autobiográfico de la historia del Movimiento indio contemporáneo. Es además, un llamado de reflexión a todos los bolivianos sobre las consecuencias del racismo, la opresión y la aculturación. Esta obra tiene múltiple relevancia. En el ámbito social es un documento personal y directo sobre la vida de los aymaras en los últimos setenta años de historia nacional: en el campo antes de la Reforma agraria, en las minas en el tiempo previo a la nacionalización y con los primeros colonizadores del Alto Beni. Es tambien un testimonio de la vida en La Paz en la década de 1930, reflejado en la experiencia de un niño indio; así como una denuncia de lacerante discriminación de que era objeto la "indiada" no solamente en el sector q'ara de la sociedad de entonces, sino también por lo que ahora se ha dado en llamar el "noble cholaje paceño" de esa época. En ese nivel el libro asume un alto valor psicosocial al revelar la catarsis íntima de alguien que revive el trauma del racismo y sus consecuencias profundas sobre la psicología de los indios de Bolivia en pleno siglo XX. Se describe tambien el nacimiento de los partidos indios en la década de 1970, su desigual lucha dentro de la naciente democracia de la década de 1980 y su eventual desaparición del escenario nacional a causa de la manipulación de la maquinaria política por los partidos grandes. INCLUYE: Glosario. |
| 546 ## - NOTA DE IDIOMA |
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| Nota de idioma |
Español. |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
BIOGRAFIAS |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
TAPIA, LUCIANO |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
AYMARA |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
LIDERES INDIGENAS |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
PUEBLOS ORIGINARIOS |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
PARTIDOS POLITICOS |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
MITKA |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
DISCRIMINACION |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
DISCRIMINACION RACIAL |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
ACULTURACION |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
MINEROS |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
MINAS |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
DOP |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO |
|---|
| Elemento de entrada de término temático o nombre |
INDIGENAS-TIERRAS ALTAS |
| 653 ## - TÉRMINO DEL ÍNDICE -- SIN CONTROL |
|---|
| Término no controlado |
BIOGRAFIAS |
| 653 ## - TÉRMINO DEL ÍNDICE -- SIN CONTROL |
|---|
| Término no controlado |
INDIGENAS |
| 700 1# - ENTRADA SECUNDARIA -- NOMBRE PERSONAL |
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| Nombre personal |
Quispi Mamani, Lusiku, seud. |
| 850 ## - INSTITUCIÓN TENEDORA |
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| Código de institución |
BO-LpMNE |
| 866 #1 - FONDOS TEXTUALES -- UNIDAD BIBLIOGRÁFICA BÁSICA |
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| Número de existencia |
1 |
| 942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA ADICIONAL (KOHA) |
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| Tipo de elemento Koha |
Libros |
| Disponibilidad |
Concluido |
| Soporte |
Impreso |
| Fuente de clasificación o esquema de estantería |
|
