Políticas de educación y el imaginario popular arequipeño del siglo XIX. (Registro nro. 301785)
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| 000 -CABECERA | |
|---|---|
| fixed length control field | 03850Caa#a2200385#a#4500 |
| 001 - NÚMERO DE CONTROL | |
| campo de control | MUSEF-BIB-ANA-001137 |
| 003 - IDENTIFICADOR DEL NÚMERO DE CONTROL | |
| campo de control | BO.LP.MUSEF |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN | |
| campo de control | 20230519174440.0 |
| 008 - ELEMENTOS DE DATOS DE LONGITUD FIJA: INFORMACIÓN GENERAL | |
| campo de control de longitud fija | 080101s2005 BO d |r| 001|0|spa d |
| 040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN | |
| Agencia de catalogación original | BO-LpMNE |
| 041 ## - CÓDIGO DE LENGUAJE | |
| Código de idioma del texto | spa |
| 082 #4 - NÚMERO DE CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY | |
| Número de clasificación | 301 |
| 092 ## - NÚMERO DE LLAMADA DE DEWEY ASIGNADO LOCALMENTE (OCLC) | |
| Número de clasificación | 301 |
| 100 1# - ENTRADA PRINCIPAL -- NOMBRE PERSONAL | |
| Nombre personal | Benavente Veliz, Santos Cesario. |
| 111 ## - ENTRADA PRINCIPAL -- NOMBRE DE LA REUNIÓN | |
| Nombre de la reunión o nombre de la jurisdicción como elemento de entrada | Reunión Anual de Etnología, 18 |
| Fecha de la reunión o firma del tratado | (28-31 julio 2004 : |
| Lugar de reunión | La Paz, BO) |
| Unidad subordinada | Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia. |
| 245 00 - DECLARACIÓN DE TÍTULO | |
| Título | Políticas de educación y el imaginario popular arequipeño del siglo XIX. |
| 260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC. | |
| Lugar de publicación, distribución, etc. | La Paz - BO |
| Nombre del editor, distribuidor, etc. | MUSEF, |
| Fecha de publicación, distribución, etc | 2005. |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA | |
| Páginas | p. 127-171 |
| 490 ## - DECLARACIÓN DE SERIE | |
| Declaración de serie | Anales de la Reunión Anual de Etnología |
| 500 ## - NOTA GENERAL | |
| Nota general | En biblioteca 2 ejemplares |
| 500 ## - NOTA GENERAL | |
| Nota general | Artículo dentro del Seminario II: Antropología Histórica. |
| 504 ## - NOTA DE BIBLIOGRAFÍA, ETC. | |
| Bibliografía, etc. nota | incl. ref. |
| 505 ## - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO | |
| Nota de contenido formateada | Contiene: Teoría General de la Antropología; Teoría antropológica boliviana; Estado de las investigaciones antropológicas: Visiones de la antropología andina, Profesionales extranjeros en Bolivia, El surgimiento del pensamiento histórico aymara; La historiografía indigenista de Bolivia: Roberto Choque, historiador aymara, Esteban Ticona y Germán Choque Condori, La nueva tendencia historiográfica; Teorias propuestas: La metodología historiográfica boliviana, Los nuevos retos de la historia global; Conclusiones; Bibliografía. |
| 520 3# - RESUMEN, ETC. | |
| Resumen | Las políticas educativas institucionalizaron, a través de las directivas y reglamentos pertinentes, un tipo de orientación escolar acorde a la teoría e idiología de las élites gobernantes a nivel del Estado y de las instituciones religiosas, que, como la Iglesia Católica, impusieron un sistema educativo basado en la diferenciación de riqueza y de poder social, diferenciando hombres y mujeres y formando un imaginario popular que reconocía a la educación como la base de la transformación individual y colectiva de la población, a nivel urbano y rural. Así las políticas educativas llegaron a las estructuras sociales con dimensiones heterogéneas y elitizadas, correspondiente a los roles diversos de los grupos sociales locales y regionales. Las caracteristicas de la educación de los siglo XIX son precisas: mucha reglamentación, poco presupuesto y una ideologia que reconocia las diferencias socioeconómicas y culturales, así como la desarticulación de los espacios regionales. Específicamente, en Arequipa, las particularidades existentes la configuran como espacio hegemónico de la región del sur, con concepciones e idiologías liberales y conservadoras, que influyen en el aparato del Estado al momento de delinear sus políticas y prácticas educacionales, pero también con una fuerte presencia de la Iglesia Católica, en la que sus diversas Órdenes Religiosas dominaron la educación de la época, desde el contenido de los cursos hasta aquellas que delineaban las carreras propias para la élite dominante (Derecho, Filosofía, Artes, Teología, etc.) y las que preparaban a los trabajadores para la función laboral, industrial y comercial. De esta manera , el imaginario popular se construye en base a patrones sociales, culturales y morales, con predominancia individual y de diversificación de las élites, frente a la masificaciónde la instrucción en sectores barriales y rurales. |
| 546 ## - NOTA DE IDIOMA | |
| Nota de idioma | Español. |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO | |
| Elemento de entrada de término temático o nombre | EDUCACION |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO | |
| Elemento de entrada de término temático o nombre | PE: AREQUIPA |
| 650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO | |
| Elemento de entrada de término temático o nombre | HISTORIA |
| 773 0# - ENTRADA DE ARTÍCULO ANFITRIÓN | |
| Host Biblionumber | 8772 |
| Host Itemnumber | 45360 |
| Lugar, editorial y fecha de publicación | La Paz MUSEF 2005 |
| Otro identificador de artículo | BIBMON012967 |
| Enumeración y primera página | Reunión Anual de Etnología, 18 |
| Record control number | (BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-008733 |
| 773 0# - ENTRADA DE ARTÍCULO ANFITRIÓN | |
| Host Biblionumber | 8772 |
| Host Itemnumber | 45361 |
| Encabezado de entrada principal | Bolivia. Museo Nacional de Etnografía y Folklore |
| Lugar, editorial y fecha de publicación | La Paz MUSEF 2005 |
| Otro identificador de artículo | BIBMON012968 |
| Record control number | (BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-008733 |
| 850 ## - INSTITUCIÓN TENEDORA | |
| Código de institución | BO-LpMNE |
| 866 #1 - FONDOS TEXTUALES -- UNIDAD BIBLIOGRÁFICA BÁSICA | |
| Número de existencia | 2 |
| 901 ## - ELEMENTO DE DATOS LOCALES A | |
| Función del operador | |
| 942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA ADICIONAL (KOHA) | |
| Tipo de elemento Koha | Reunión Anual de Etnología |
| Fuente de clasificación o esquema de estantería | |
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