El proceso de la historia de nuestras civilizaciones inicia con los Jayamaras, continuado por Inkas del tawantnsuyu, ellos desarrollan una sociedad de Unidad y de Abundancia. No conocían el dinero, por lo cual no había una ambición de acaparar y acumular bienes materiales a costa de explotar y oprimir al prójimo. Desde la muerte del Inka Atawallpa, comienza una pesadilla para nuestra civilización (los hijos del sol y del Pacha) Desde entonces vivimos en una sociedad de no Unidad y de no Abundancia, con visión individualista con propiedad privada y con la propiedad colectiva estatista, ambas concepciones tienen un solo paradigma el "fesarrollo" centrado en el "tiempo y numero. Acumular a máximo lo material a costa de otros. trae consecuencias de que surja ricos y pobres, la lucha de clases o el odio entre seres humanos, enemigos de la vida y de la naturaleza. En cambio desde la visión de la comunidad se sostiene la propiedad comunal, sustentada en la base de la economía de la reciprocidad (Ayni y la Mink'a), este proceso sostiene la abundancia y garantiza la seguridad y soberanía alimentaria. Es necesario hacer cambios profundos de nuestra forma de organización, pero siempre de la vivencia de la comunidad, donde hay respeto reciproco entre todos los seres vivos de la naturaleza y la sociedad.