Este documento explora las formas en las que los baul-faquires bengalíes son imaginados y celebrados por un público adinerado, para quienes constituyen un signo poderoso, aunque controvertido, de la identidad y el legado cultural bengalí. Sostengo que a medida que Baul Fakirs se vuelve cada vez más difícil para los individuos vivir de acuerdo con las nociones idealizadas de lo que significa ser Baul-Fakir. En términos más generales, sostengo que la celebración o ennoblecimiento de una "tradición popular" de bajo estatus por parte de las clases acomodadas puede, en última instancia, restar poder a los practicantes individuales pobres y de clase trabajadora de esa tradición.