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De la pukara al chullperío: Evaluando la articulación de Comunidades Imaginadas en el Carangas Preinkaico. Juan Villanueva Criales.

Por: Villanueva Criales, Juan [Autor]Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Series Arqueoantropológicas ; no.5Detalles de publicación: Cochabamba-BO: Instituto de Investigaciones Antropológicas y Museo Arqueológico, 2015Descripción: paginas 23-50: Ilustraciones a colores, mapas, cuadros, figuras, gráficosTema(s): ARQUEOLOGIA | ANDES SUR-CENTRALES | INTERMEDIO TARDÍO | COMUNIDADES | CERÁMICA | ARQUEOLOGÍA DE LA MUERTE En: ArqueoantropológicasResumen: Este artículo plantea alternativas teóricas y metodológicas al modelo cladístico del "señorío" etnohistórico y al estudio de patrones de asentamiento basados en sitios habitacionales como única forma de evaluar patrones de articulación de escala regional o supra regional. Con un enfoque basado en la construcción de comunidades imaginadas desde el ceremonial, empleamos datos de prospecciones regionales, análisis arquitectónicos y de pastas cerámicas para generar un panorama del Intermedio Tardío (1100-1450 d. C.) en el altiplano de Carangas (Oruro-Bolivia). El mismo contrasta marcadamente con aquel más aceptado que surge de la extrapolación acrítica de un modelo etnohistórico del siglo XVI al contexto pre-incaico. Existencias: 1
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REV B /ARQANT /5(5) /Dic /2015 no.5 1 Disponible HEMREV029147

Este artículo plantea alternativas teóricas y metodológicas al modelo cladístico del "señorío" etnohistórico y al estudio de patrones de asentamiento basados en sitios habitacionales como única forma de evaluar patrones de articulación de escala regional o supra regional. Con un enfoque basado en la construcción de comunidades imaginadas desde el ceremonial, empleamos datos de prospecciones regionales, análisis arquitectónicos y de pastas cerámicas para generar un panorama del Intermedio Tardío (1100-1450 d. C.) en el altiplano de Carangas (Oruro-Bolivia). El mismo contrasta marcadamente con aquel más aceptado que surge de la extrapolación acrítica de un modelo etnohistórico del siglo XVI al contexto pre-incaico.

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