Tinku : un paso y salto hacia una "retórica intercultural". Apuntes para un acercamiento a las "historias" en el área andina.
Tipo de material:
ArtículoIdioma: Español Series Anales de la Reunión Anual de EtnologíaDetalles de publicación: La Paz - BO MUSEF, 2001Descripción: pp. 239-253Tema(s): ANTROPOLOGIA HISTORICA | RITUALES INDIGENAS | ETNOHISTORIA | BOClasificación CDD: 301
En: MUSEO NACIONAL DE ETNOGRAFIA Y FOLKLORE
En: XIV REUNION ANUAL DE ETNOLOGIA, T.1Resumen: Contiene: El ensayo trata de la relación entre la etnohistoria y formas dominantes de historia. Se trata de una "articulación crítica" que, en forma de genealogía, no derrumba similitudes existentes para conformar una identidad, ni tampoco intenta mantener rígidas distinciones entre ellas. El autor indica una relación donde cada elemento es idéntico a sí mismo, al mismo tiempo que es distinto u "otro". La identidad de ambas, la historia oficial de Occidente y la etnohistoria de pueblos originarios o naciones originarias es contigente y depende de una alteridad. El autor aborda los antecedentes históricos de la temática y su enmarque colonial. Asimismo analiza la esencia del tinku en sus aspectos sociales y rituales.Existencias: 2
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros
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Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | REF/301/RAE14/T.1 | 1 ejm. | Disponible | BIBMON011759 | |
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Libros
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Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | REF/301/RAE14/T.1 | 2 ejm. | Disponible | BIBMON011761 |
En biblioteca 2 ejemplares
Artículo dentro del Seminario I: Antropología Histórica.
incl. ref.
Contiene: El ensayo trata de la relación entre la etnohistoria y formas dominantes de historia. Se trata de una "articulación crítica" que, en forma de genealogía, no derrumba similitudes existentes para conformar una identidad, ni tampoco intenta mantener rígidas distinciones entre ellas. El autor indica una relación donde cada elemento es idéntico a sí mismo, al mismo tiempo que es distinto u "otro". La identidad de ambas, la historia oficial de Occidente y la etnohistoria de pueblos originarios o naciones originarias es contigente y depende de una alteridad. El autor aborda los antecedentes históricos de la temática y su enmarque colonial. Asimismo analiza la esencia del tinku en sus aspectos sociales y rituales.
Español.
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