TY  - GEN
AU  - Bautista,Ruth
AU  - Román,Micaela
ED  - Bolivia. 
ED  - Reunión Anual de Etnología, 23 
TI  - Reflexiones sobre una experiencia de investigación : : Avatares para entender y ubicarse en el complejo político de la Tayka Marka de Caquingora
T2  - Anales de la Reunión Anual de Etnología
U1  - 301 
PY  - 2010///
CY  - La Paz - BO
PB  - MUSEF, 
KW  - AUTORIDADES ORIGINARIAS
KW  - ESTRUCTURA SOCIAL
KW  - POLITICA
KW  - HISTORIA
KW  - INVESTIGACIÓN SOCIAL
KW  - CULTURAL
KW  - BO: LPZ: PROVINCIA PACAJES: MUNICIPIO COROCORO: CANTÓN CAQUINGORA
N1  - En biblioteca 2 ejemplares; Artículo dentro del Seminario IV: Antropología social y/o cultural; incl. ref
N2  - La ponencia que presenta el Colectivo Jiwasa, aborda las reflexiones metodológicas y de análisis político-histórico, que se han tenido respecto a una experiencia en investigación socio-cultural, cuyo producto es una publicación titulada Caquín, caquín, caquín Reinventando la historia de la Tayka Marka Caquingora, que intenta reflejar el acercamiento y diálogo con los habitantes del pueblo. La Tayka Marka Caquingora deviene en un pueblo instaurado por el Inca Tupac Yupanqui y posteriormente retomado por las reducciones toledanas de fines del siglo XVI, para efectos de la administración de tributos y adoctrinamiento ideológico, propios de la dominación colonial. De ahí que la conformación social y proceso histórico del pueblo, se hayan visto fuertemente marcados por la permanente diferenciación de los ayllus originarios y el pueblo como asentamiento humano. En este sentido, se intenta mostrar una reflexión en torno a la pertinencia de la metodología de la investigación participativa y sus técnicas de aplicación en campo, resaltando la importancia del entablar diálogos interculturales, más allá de la pretensión de horizontalidad. Asimismo, a través de la experiencia en campo, la recopilación de información de fuentes primarias y secundarias, abordamos la problemática de la dinámica de autoridades originarias desde el contexto local de la Tayka Marka Caquingora y respecto a los discursos indigenistas oficializados de los Pueblos Indígenas
ER  -