Suma Qamaña, Sólo será posible bajo el modelo indígena.
- La Paz - BO MUSEF, 2011.
- p. 419-438 : tbls.
- Anales de la Reunión Anual de Etnología .
En biblioteca 2 ejemplares Artículo dentro del Seminario VI: Vivir bien ¿Una nueva vía de desarrollo plurinacional?.
incl. ref.
A partir de 1532, se instauró el sistema colonial en la región andina, sobreponiéndose a lo que fue el Tawantinsuyu y fue el virrey Toledo el principal promotor de la desestructuración de nuestros territorios, nuestros sistemas político-administrativos, etc. La creación de la República, como las medidas de la "Revolución del 52", los indígenas seguían excluidos de los altos niveles de decisión. Si bien, este inicio del denominado "proceso de cambio", cifró y aun cifra esperanzas en la mayoría poblacional del país, en la primera gestión no se pudo implementar resultados que hayan solucionado los problemas y las necesidades de la población desempleada y subempleada, pese a un manejo macroeconómico satisfactorio. Es decir, el cambio no se siente en los bolsillos de la gente, continúan los mendigos en las inmediaciones de la plaza Murillo, en las calles y avenidas de todas las ciudades del país. Sin lugar a dudas, el SUMA QAMAÑA, que es la base del Plan de Desarrollo Nacional, no funciona, precisamente, porque se continúa con las mismas estructuras políticas, jurídicas, económicas, institucionales de una colonialidad que persiste a partir de la nueva Constitución Política del Estado y las nuevas leyes que se vienen promulgando.
Español.
SUMA QAMAÑA MODELO INDIGENA PROCESO DE CAMBIO CULTURAS INDIGENAS