TY  - GEN
AU  - Rivera Cusicanqui,Silvia,comp
AU  - Arnold,Denise
AU  - Lehm,Zulema
AU  - Paulson,Susan
AU  - Yapita,Juan de Dios
ED  -  Bolivia. Ministerio de Desarrollo Humano. Secretaria nacional de Asuntos Etnicos, de Género y Generacionales. Subsecretaria de Asuntos de Género
TI  - Ser mujer indígena, chola o birlocha en la Bolivia postcolonial de los años 90
SN  - D.L. 4-1-803-96
U1  - 305.488 21
PY  - 1996///
CY  - La Paz - BO
PB  - Subsecretaria de Asuntos de Género
KW  - MUJERES
KW  - MUJERES CAMPESINAS
KW  - MUJERES RURALES
KW  - MIZQUE, COCHABAMBA
KW  - EL ALTO, LA PAZ
KW  - MUJERES INDIGENAS
KW  - CACACHACA, ORURO
KW  - FEMENISMO
KW  - MIGRACION
KW  - PLANIFICACION FAMILIAR
KW  - DEMOGRAFIA
KW  - PUEBLOS ORIGINARIOS
KW  - PUEBLOS INDIGENAS
KW  - AYMARA
KW  - MOJEÑO
KW  - ORGANIZACIONES FEMENINAS
KW  - MESTIZAJE
KW  - ACULTURACION
KW  - BO: LPZ: EL ALTO
KW  - BO: CBA: MIZQUE
KW  - BO: ORU: AVAROA: CACACHACA
KW  - CIENCIAS SOCIALES
KW  - INDIGENAS-TIERRAS ALTAS
KW  - INDIGENAS-TIERRAS BAJAS
N1  -  Otros Autores:Rivera Cusicanqui, Silvia, comp.; Arnold, Denise; Lehm, Zulema; Paulson, Susan; Yapita, Juan de Dios; Incluye bibliografía
N2  - Contiene: Habida cuenta de este panorama, es lógico que la población de género afecte la manera cómo se es indígena en comunidades crecientemente despobladas por la emigración de brazos masculinos, o en ayllus culturalmente amenazadas que experimentan profundos desequilibrios demográficos debido a las políticas de desarrollo impuesta por el estado y las ONGs. Asi también ser mujer condiciona la manera como se transita por los eslabones de la migración y el mestizaje cultural, hasta alcanzar el status de chola o birlocha que viven, sin embargo renovadas exclusiones y accesos condicionadas a los derechos ciudadanos y a los fondos de desarrollo que Bolivia obtiene a nombre de su población más necesitada. Asimismo, ser mujer en los cabildos mojeños implica también  el inédito desafio de habitar los rincones más aislados del país y participar en debates y problemas de escala mundial que situan a las mujeres en el vértice entre las políticas desarrollistas del estado, las presiones del ecologismo internacional y el precario equilibrio con los varones y con la sociedad kara que rodea y acosa a los pobladores indígenas de los llanos
ER  -