TY  - GEN
AU  - Pärssinen,Martti
AU  - Gisbet,Teresa
TI  - Caquiaviri y la provincia pacasa: desde el Alto-Formativo hasta la conquista española (1-1533)
SN  - 99905-79-16-4; D.L. 4-1-549-05
U1  - 984.02 21
PY  - 2005///
CY  - La Paz - BO
PB  - CIMA
KW  - HISTORIA
KW  - CRONICAS
KW  - CAQUIAVIRI, LA PAZ
KW  - ARQUEOLOGIA
KW  - EXCAVACIONES ARQUEOLOGICAS
KW  - CERAMICA
KW  - TIWANAKU
KW  - CHULLPAS
KW  - INCAS
KW  - PACASA
KW  - LAGO TITICACA
KW  - ETNOHISTORIA
KW  - SEÑORIOS AYMARAS
KW  - PUEBLOS ORIGINARIOS
KW  - AYMARA
KW  - CULTURA TIWANAKOTA
KW  - IDENTIDAD CULTURAL
KW  - CULTURA CHIRIPA
KW  - CULTURA WANKARANI
KW  - ALFARERIA
KW  - BO: LPZ: PACAJES
KW  - INDIGENAS-TIERRAS ALTAS
N2  - Contiene: Pacasa antiguamente fue cuna de la cultura tiwanaku y durante la época de la conquista española existían tres provincias o señorios importantes: Pacasa, Lupaca y Colla, los que formaron un conjunto conocido con el nombre de Collao. Pacasa desde la perspectiva de larga duración y desde la perspectiva de su capital incaica y colonial, Caquiaviri. Esta obra presenta evidencias de cierta continuidad demográfica y cultural en Pacasa, desde las fases Alto-Formativo y Tiwanaku hasta el Señorio local, pese a que nuevas migraciones, guerras y fortificaciones post-tiwanacotas en Pacasa del siglo XIII cambiaron las circunstancias de desarrollo y los aspectos básicos de la ideología funeraria (chullpas). Al parecer el altiplano de Pacasa había sido multiétnico durante todo ese tiempo. Los pescadores hablaban uruquilla y puquina; los agricultores puquina y aimara; y los pastores aimara. La influencia inca fue más notable en le siglo XIV para el desarrollo de Pacasa, las evidencias estan relacionadas en los estilos de alfarería y arquitectura, así como la mitilogía de los señorios lacustres, ejercieron sobre el estilo y la ideología del Cusco una influencia mayor de los que hasta ahora se tiene en la actual provincia Pacajes
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