Trigo, Pedro.  Facultad de Teología, Universidad Católica "Andrés Bello", Caracas trigodura@gmail.com. <br/><br/>
El Papa Francisco y el Concilio Vaticano II. 
Pedro Trigo. 
 - Cochabamba-BO:  Universidad Católica Boliviana "San Pablo"  2014. 
 - Paginas 19-41 
 - Irregular 
 - Año 31, no.60 (Diciembre 2014) 
 - Yachay. Revista de Cultura Filosofía y Teología;  no.60 .
 - Universidad Católica Boliviana "San Pablo":  Facultad de Teología "San Pablo". .
<br/><br/>Contiene: 1. Enfoque de este estudio.- 2. Propuesta Conciliar: 2.1. Encarnación Kenótica: salvar al mundo desde dentro y desde abajo, 2.2. Ámbito de la salvación. la vida histórica, 2.3. Desde Jesús de Nazaret, que con su vida nos revela a la vez a Dios y al ser humano.- 3. El Papa Francisco, actualizador del Espíritu y la propuesta conciliar: 3.1 Vida carismática: deshielo del invierno celestial, 3.2. Una expresión primaria de su libertad carismática, condición de posibilidad de todo lo que viene haciendo: no dar por establecida la imagen del Papa ni su desempeño concreto, 3.3. No una figura icónica, perteneciente al ámbito sacral, sino un ser humano inmerso en la vida histórica , encarnado, para transmitir desde dentro la humanidad fraterna de Jesús, 3.4. Adentro y abajo, con relaciones entrañables con los pobres y consiguientemente acusando a este sistema fetichista que los produce, 3.5.Hacia una Iglesia pobre de los pobres, 3.6. No reforma disciplinar sino una verdadera conversión de la cabeza y el cuerpo eclesial a la humanidad que hizo presente Jesús, para que llegue a cambiar desde dentro la institución, 3.7. Desde la situación de minoría asumida sin complejo como reto cotidiano, como situación de "martirio", de testimonio costo alegre. 
<br/><br/><label>Subjects--Topical Terms: </label><br/>RELIGION
<br/><br/><label>Subjects--Index Terms: </label>CONCILIO SALVACIÓN PÁPA FRANCISCO VIDA CARISMATICA