TY  - GEN
AU  -  Loza Balza,Gregorio
ED  - Reunión Anual de Etnología, 5. 
TI  - Los calendarios aymara
T2  - Anales de la Reunión Anual de Etnología
U1  - 301 
PY  - 1991///
CY  - La Paz - BO
PB  - MUSEF
KW  - CALENDARIO AYMARA
KW  - ASTRONOMIA AYMARA
KW  - MITOLOGIA
KW  - ECLIPSES
N1  - En biblioteca 2 ejemplares
N2  - Contiene: El aymara usa un calendario civil, que como todo fue impuesto. Continuar indicando que los grandes acontecimientos están ubicados en el calendario de los cronistas se considera una aberración, si se comparan en fechas aquello correspondiente a los primeros cronistas con aquellos del siglo XVII, determina que el ajuste de las formas de los calendarios andinos corresponde a los calendarios occidentales, y más aún con los cambios realizados entre el Calendario Juliano y el Calendario Gregoriano que se usa hasta el presente. Se puede asegurar que los aymaras tuvieron dos calendarios, el civil-religioso y el agrícola. La información publicada acerca de los conocimientos que sobre la astronomía tenían los aymara, es muy escasa. En la actualidad resulta muy difícil hallar aymaras que ofrezcan informaciones valederas. La falta de una investigación histórica sobre la astronomía y la religión ha originado que se calumnien a los pueblos indígenas atribuyéndoles teorías y conocimientos que nunca tuvierón o se expongan formas de desarrollo ajenas a la verdad. Para el aymara la astronomñía no es unn ciencia independiente, se encuentra ligada al calendario y la religión. La mitología tiene mucha relación con las estrellas, planetas y la luna. Las relaciones tierra-universo son íntimas.
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