TY  - GEN
AU  - Zegarra Siles,Karim J..
ED  - Bolivia. 
ED  - Reunión Anual de Etnología, 23 
TI  - La dinámica discursiva del liderazgo del Comité Cívico pro Santa Cruz y su apelación al fenómeno del mestizaje
T2  - Anales de la Reunión Anual de Etnología
U1  - 301 
PY  - 2010///
CY  - La Paz - BO
PB  - MUSEF, 
KW  - LIDEREAZGO POLíTICO
KW  - MESTIZAJE
KW  - IDEOLOGIAS POLITICAS
KW  - AUTONOMíA
KW  - IDENTIDAD
KW  - BO: SCZ
N1  - En biblioteca 2 ejemplares; Artículo dentro del Seminario VI: Repensando el Meztizaje; incl. ref
N2  - La dinámica o el giro discursivo del Comité Cívico pro Santa Cruz se explica en su elemento discursivo, constituyéndose predominante para el accionar del comité. Planteamos que en el periodo del 2004 al 2007 se constituyó en predominante el elemento discursivo integracionista por la realización de la cadena de cabildos que fueron masivos y mostraron a una Santa Cruz integrada. Este discurso se caracterizó por apelar en principio al sentimiento regional que se constituyó en el cemento social que tuvo una eficacia unificadora; en este sentido la reivindicación de los cruceños- cambas fue una de las estrategias retóricas de los líderes del comité, recurriendo de esta forma al fenómeno del mestizaje. Bajo el paraguas de lo cruceño- camba se recurrio a esta estrategia incluyente, borrando de este modo las desigualdades sociales existentes en la sociedad cruceña, por otro lado la incorporación de los elementos emblemáticos de la población indígena-originaría actúo como elemento interpelador. Otro mecanismo integracionista fue la retórica discursiva de la construcción de patría o de una identidad nacional. En este sentido, el proyecto político reivindicado por este discurso se posiciona en la propuesta de la construccióin de un estado unitario descentralizado, que apela a la construcción del nuevo ser mestizo de progreso y desarrollo. En Santa Cruz este es el nuevo ser social cruceño. Planteamos que en el período del 2007 al 2009 se constituyó en predominante el elemento discursivo separatista, este se fundamenta en la diferencia. La representación que se tiene del estado es el invasor, el avasallador. Su fundamento esta en el regionalismo cruceño que no reconoce la actuación del estado en la constitución de la economía cruceña. Este sentimiento es alimentado por el grupo de poder ya que decir lo contrario en la región significaría restar legitimidad al proyecto politico reivindicado. En cuanto al proyecto político estos se posicionan en el plantemiento federalista que busca crear un Estado dentro de Santa Cruz, los estatutos autonómicos cristalizan este planteamiento. En suma, este planteamiento recurre a la reivindicación de origenes distintos porque se representan como descendientes de españoles, por lo tanto reivindican origenes hipanicos-blancos. Lo que los dejaría fuera del fenómeno del mestizaje. Reivindican elementos que sus antecesores les dejaron, aptitudes como progreso, autosuficiencia, visión de riesgo. Este constituye un esquemas distinto al del occidente que adolece por el centralismo. Este discurso se convierte en violento al representar al estado centralista no solo como el ajeno, sino como el invasor. Lo que explica la intesificación
ER  -