Presente y futuro de los pueblos indígenas: análisis y propuestas.
Idioma: Español Series Ecuador Siglo XXIDetalles de publicación: Quito - EC Ecuador Siglo XXIProyecto CONADE/GTZ 1992Edición: 2. edDescripción: 97 pTema(s): PUEBLOS INDIGENAS | ECUADOR | POBREZA | PROBLEMAS SOCIALES | CONDICIONES DE VIDA | MOVIMIENTOS INDIGENAS | CULTURAS INDIGENAS | CAMPESINOS | ECONOMIA AGRARIA | EDUCACION | EDUCACION BILINGUE | PRODUCCION AGRICOLA | AMAZONIA | PARTICIPACION POLITICA | PARITICIPACION PUPULAR | REFORMA AGRARIA | CAMBIO SOCIAL | PUEBLOS INDIGENAS | INDIGENAS-TIERRAS BAJASClasificación CDD: 305.8 Resumen: Contiene: El documento resume en tres enclaves problemáticos de la actual situación de los pueblos indígenas: a) el horizonte crítico de sus condiciones económicos-productivas, que junto con la fragilidad del ecosistema en el que se encuentran establecidos los convierte en el grupo más frágil y marginado de la sociedad; b) su participación socio-política en el futuro democrático del país encierra serias potencialidades de conflicto; c) su lenta y azarosa integración socio-cultural, que comporta a su vez un cambio profundo en las relaciones de la mismo sociedad blanco-mestiza con la población indígena.Existencias: 1Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | E/305.8/E17e/2.ed. | Disponible | BIBMON005736 |
Otros Autores:Sánchez-Parga, José; Marchán, Cornelio, coord.; Schubert, Alexander, coord.; Adoum, Alejandra, ed.
Contiene: El documento resume en tres enclaves problemáticos de la actual situación de los pueblos indígenas: a) el horizonte crítico de sus condiciones económicos-productivas, que junto con la fragilidad del ecosistema en el que se encuentran establecidos los convierte en el grupo más frágil y marginado de la sociedad; b) su participación socio-política en el futuro democrático del país encierra serias potencialidades de conflicto; c) su lenta y azarosa integración socio-cultural, que comporta a su vez un cambio profundo en las relaciones de la mismo sociedad blanco-mestiza con la población indígena.
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