Memoria e identidad en Llanquera y Sullka Tunka: una visión de adentro.
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ArtículoIdioma: Español Series Anales de la Reunión Anual de EtnologíaDetalles de publicación: La Paz - BO MUSEF 1998Descripción: pp. 455-459Tema(s): HISTORIA ORAL | TRADICION ORAL | LLANQUERA, ORURO | SULLKA TUNKA, ORURO | IDENTIDAD CULTURAL | AYMARA | PUEBLOS ORIGINARIOS | BO: ORU: CARANGAS: LLANQUERA | BO: ORU: CARANGAS: SULLKA TUNKAClasificación CDD: 301
En: La Paz. Museo Nacional de Etnografía y Folklore Reunión Anual de Etnología
En: Reunión Anual de EtnologíaResumen: Contiene: El presente trabajo se refiere a la tradición oral de Carangas. Como modo de adentrarnos a la historia que subyace en este espacio de Oruro, hago conocer algunas de sus características, como la forma en que me han narrado los comunarios (mis tíos). Es evidente que los contenidos y la manera como se práctica la enseñanza de la tradición oral tienen un gran valor para la cultura. La actividad que realicé puede parecer una parte de etnoeducación de la cual fuí partícipe. En realidad muchas de las narraciones y de los contenidos se concen a través de las narraciones de los abuelos y las prácticas ceremoniales o rituales, sin embargo en esta oportunidad se exponen en una forma escrita.Existencias: 2
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros
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Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | REF/301/RAE12/T.1-98 | Disponible | BIBMON010796 | |
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Libros
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Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | REF/301/RAE12/T.1-98 | Disponible | BIBMON010798 |
En biblioteca 2 ejemplares
Contiene: El presente trabajo se refiere a la tradición oral de Carangas. Como modo de adentrarnos a la historia que subyace en este espacio de Oruro, hago conocer algunas de sus características, como la forma en que me han narrado los comunarios (mis tíos). Es evidente que los contenidos y la manera como se práctica la enseñanza de la tradición oral tienen un gran valor para la cultura. La actividad que realicé puede parecer una parte de etnoeducación de la cual fuí partícipe. En realidad muchas de las narraciones y de los contenidos se concen a través de las narraciones de los abuelos y las prácticas ceremoniales o rituales, sin embargo en esta oportunidad se exponen en una forma escrita.
Español.
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