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Los tipos de rituales, espacio, tiempo y género en el aymara de la provincia Camacho.

Por: Mamani Villca, Miguelina Mamani | Bolivia. MUSEF | Reunión Anual de Etnología, 23 Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia (18-21; 27-28 agosto 2009 : La Paz; Sucre, BO)Colaborador(es): Laura Yapita, JoséTipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Series Anales de la Reunión Anual de EtnologíaDetalles de publicación: La Paz - BO MUSEF, 2010Descripción: p. 667-684 : tblsTema(s): RITUALES | COSMOVISIÓN AYMARA | CULTURA AYMARA | COSTUMBRES Y CEREMONIAS | OFRENSAS RELIGIOSAS | YATIRI | BO: LPZ: PROVINCIA CAMACHOClasificación CDD: 301 En: Repensando el mestizaje En: BoliviaResumen: El presente trabajo aborda sobre los tipos de rituales, espacio, tiempo y género en el aymara de las comunidades de Quilumblaya y de Pococata de la provincia Camacho, del departamento de La Paz; en otras palabras, las prácticas de los diferentes tipos de rituales en el uso actual de él o la YATIRI. A continuación describimos los siguientes tipos de rituales por ejemplo: 1. WAXT'A 'Acto de reciprocidad entre y la naturaleza mediante las cuatro ofrendas', primero, para la PACHAMAMA 'Ofrenda para la Madre Tierra', segundo, para los ACHACHILA 'Ofrenda para los cerros abuelos', tercero, para la SALURU 'ofrenda para la salud espiritual o física' y por último, para la WASA ARUNAKA 'Ofrenda para alejar la energía negativa.' Este ritual se hace en la WAK'A o lugar sagrado Apu Ch'iqhull phunta achachila 'Abuelo mayor cerro pedregoso' en el contexto ritual se caracteriza por ser el espíritu ancestral género masculino de jerarquía mayor con mucho poder, que irradia energía positiva y negativa, también, en el espacio o WAK'A denominado en el idioma aymara. Qhillat qarqa achachila awicha que significa 'abuelo y abuela mediano de peña negrusca' en el contexto ritual es el espíritu ancestral que representa al género masculino y género femenino de jerarquía mediana. Generalmente, la WAXT'A se realiza en los tiempos de LAKAN PHAXSI 'Mes de la madre tierra' que es todo el mes agosto; también, en SAN JUAN más o menos el 4 de junio. Los espacios donde las deidades naturales reciben de buen augurio las ofrendas son momentos y espacios muy importantes para la bendición material y espiritual. Es así, que el YATIRI mediante la lectura de la hoja de coca indica el tipo de ritual; el espacio o WAK'A; el tiempo o momentos especiales en el contexto ritual las deidades naturales eligen como el medio día o CHIKÜRU; a la salida del sol o INTI JALSU; a media noche o CHIKA ARUMA; y los días donde se desarrolla este ritual como el sábado, lunes, jueves que en el contexto ritual es muy importante que las deidades naturales elijan, de lo contrario no habría la reciprocidad entre el hombre y la naturaleza.Existencias: 2
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura Copia número Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía REF/301 /RAE 23-1 /T.1-09 /Ej.1 Ej.1 Disponible BIBMON016192
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía REF/301/RAE 23-1/T.1-09/Ej.2 Ej.2 Disponible BIBMON016193

En biblioteca 2 ejemplares

Artículo dentro del Seminario III: Lingüistica literatura oral y educación intercultural.

incl. ref.

El presente trabajo aborda sobre los tipos de rituales, espacio, tiempo y género en el aymara de las comunidades de Quilumblaya y de Pococata de la provincia Camacho, del departamento de La Paz; en otras palabras, las prácticas de los diferentes tipos de rituales en el uso actual de él o la YATIRI. A continuación describimos los siguientes tipos de rituales por ejemplo: 1. WAXT'A 'Acto de reciprocidad entre y la naturaleza mediante las cuatro ofrendas', primero, para la PACHAMAMA 'Ofrenda para la Madre Tierra', segundo, para los ACHACHILA 'Ofrenda para los cerros abuelos', tercero, para la SALURU 'ofrenda para la salud espiritual o física' y por último, para la WASA ARUNAKA 'Ofrenda para alejar la energía negativa.' Este ritual se hace en la WAK'A o lugar sagrado Apu Ch'iqhull phunta achachila 'Abuelo mayor cerro pedregoso' en el contexto ritual se caracteriza por ser el espíritu ancestral género masculino de jerarquía mayor con mucho poder, que irradia energía positiva y negativa, también, en el espacio o WAK'A denominado en el idioma aymara. Qhillat qarqa achachila awicha que significa 'abuelo y abuela mediano de peña negrusca' en el contexto ritual es el espíritu ancestral que representa al género masculino y género femenino de jerarquía mediana. Generalmente, la WAXT'A se realiza en los tiempos de LAKAN PHAXSI 'Mes de la madre tierra' que es todo el mes agosto; también, en SAN JUAN más o menos el 4 de junio. Los espacios donde las deidades naturales reciben de buen augurio las ofrendas son momentos y espacios muy importantes para la bendición material y espiritual. Es así, que el YATIRI mediante la lectura de la hoja de coca indica el tipo de ritual; el espacio o WAK'A; el tiempo o momentos especiales en el contexto ritual las deidades naturales eligen como el medio día o CHIKÜRU; a la salida del sol o INTI JALSU; a media noche o CHIKA ARUMA; y los días donde se desarrolla este ritual como el sábado, lunes, jueves que en el contexto ritual es muy importante que las deidades naturales elijan, de lo contrario no habría la reciprocidad entre el hombre y la naturaleza.

Español.

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