"ECOS DE LOS PRIMEROS HABITANTES
Desde los cazadores-recolectores, pasando por los pastores y agricultores, nuestro territorio estuvo poblado por diversos grupos humanos que habitan en el altiplano, los Valles, la Amazonia y el Chaco. Todas estas sociedades alcanzaron un alto grado de conocimiento expresado en la crianza de plantas y animales, la elaboración de objetos, la arquitectura, los sistemas agrícolas y un aparato complejo de creencias y pensamientos. Todos ellos transmitidos mediante la interacción y el intercambio, y que actualmente se conserva en el pensamiento local.
DEL SILENCIO INSTAURADO A LA BULLA LIBERTARIA
Allá por el siglo XVI, a partir de diversas expediciones, los españoles llegaron a nuestro territorio generando encuentros y en algunos casos resistencias. Con esta conquista, la diversidad sociocultural fue subsumida bajo un sistema colonial unitario y totalizador, el cual tuvo como eje principal a la minería y ala explotación, tanto de recursos naturales como de personas. La inestabilidad política de la corona provocó que muchas de las poblaciones indígenas, marginadas y explotadas, se levantasen en armas desde el siglo XVIII, consolidando a inicios del XIX las campañas libertarias y proclamando la independencia en 1825.
DISFONIA REPUBLICANA Y CONCIERTO PLURAL
El advenimiento de la república no fue de lo mas estable, pues los problemas económicos en toda la región hicieron que algunos países vecinos invadan nuestro territorio por la toma de recursos naturales como el salitre (Guerra del Pacífico), la goma (Guerra del Acre) o el gas (Guerra del Chaco). Estos conflictos, principalmente el acaecido en el Chaco, forjaron una identidad nacional que fue reforzada con la creación de sindicatos y organizaciones sociales. Esto se concreto con la llamada revolución de 1952, que fue interrumpida en 1964, sentenciando a nuestro país a 20 años de dictaduras militares. La recuperación de la democracia en 19892 y la creación de políticas neoliberales fallidas marcaron un proceso de autoidentificación y reconocimiento a sectores que habían estado relegados: es así que los movimientos originarios y campesinos entran en el tejido plural."