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Chalina y poncho: símbolos foráneos.

Por: Valeriano Thola, Emmo Emigdio | Reunión Anual de Etnología, 11 (19-22 noviembre 1997: La Paz, BO)Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Series Anales de la Reunión Anual de EtnologíaDetalles de publicación: La Paz - BO MUSEF 1997Descripción: pp. 141-146Tema(s): PONCHOS | CHALINAS | VESTIMENTA TRADICIONAL | INDUMENTARIA | TEXTILES | AUTORIDADES ORIGINARIASClasificación CDD: 301 En: La Paz. Museo Nacional de Etnografía y Folklore En: Reunión Anual de EtnologíaResumen: Contiene: A través del presente trabajo, el autor quiere demostrar que el origen del poncho no es americano, tiene nacimiento griego en la colonia llega al virreynato Río de la Plata (hoy Argentina). Posteriormente se extiende por toda la pampa argentina y el gaucho es el primero en adoptarlo como suyo y símbolo regional, por lo tanto el poncho no es aymara, ni quechua, además no existe un léxico adecuado en estos idiomas, porque el poncho es una prenda foránea que se ha adoptado con características de cada región. La chalina, bufanda, también es una prenda de origen vasquence, prenda foránea que han adoptado algunas regiones en el Altiplano, aquí se quiere recalcar que el ex-vicepresidente de Bolivia Víctor Hugo Cárdenas quiso hacer creer que la chalina o bufanda es un símbolo aymara, tal cosa es una desviación o vicio cultural, por tanto la chalina nada tiene que ver como símbolo aymara o quechua. Si revisamos la historia nadie describe que un aymara o un inka tenía chalina o poncho; el poncho y la chalina llega a estas tierras en 1582 con las famosas reducciones de los pueblos indios por el Virrey Francisco de Toledo. Si actualmente se usan el poncho y la chalina como símbolo en las autoridades originarias, más que todo los mallkus y jilakatas impuestas desde 1582 por el Virrey Francisco de Toledo, desde entonces aparece como símbolo de autoridad nuestra.Existencias: 2
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Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía REF/301/RAE11/T.1-97 Disponible BIBMON010550
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía REF/301/RAE11/T.1-97 Disponible BIBMON010552

En biblioteca 2 ejemplares

incl. ref.

Contiene: A través del presente trabajo, el autor quiere demostrar que el origen del poncho no es americano, tiene nacimiento griego en la colonia llega al virreynato Río de la Plata (hoy Argentina). Posteriormente se extiende por toda la pampa argentina y el gaucho es el primero en adoptarlo como suyo y símbolo regional, por lo tanto el poncho no es aymara, ni quechua, además no existe un léxico adecuado en estos idiomas, porque el poncho es una prenda foránea que se ha adoptado con características de cada región. La chalina, bufanda, también es una prenda de origen vasquence, prenda foránea que han adoptado algunas regiones en el Altiplano, aquí se quiere recalcar que el ex-vicepresidente de Bolivia Víctor Hugo Cárdenas quiso hacer creer que la chalina o bufanda es un símbolo aymara, tal cosa es una desviación o vicio cultural, por tanto la chalina nada tiene que ver como símbolo aymara o quechua. Si revisamos la historia nadie describe que un aymara o un inka tenía chalina o poncho; el poncho y la chalina llega a estas tierras en 1582 con las famosas reducciones de los pueblos indios por el Virrey Francisco de Toledo. Si actualmente se usan el poncho y la chalina como símbolo en las autoridades originarias, más que todo los mallkus y jilakatas impuestas desde 1582 por el Virrey Francisco de Toledo, desde entonces aparece como símbolo de autoridad nuestra.

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