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Globalización y cambios en las fiestas patronales.

Por: Diez Hurtado, Alejandro | Reunión Anual de Etnología, 14 Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia (23-26 agosto 2000 : La Paz, BO)Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Series Anales de la Reunión Anual de EtnologíaDetalles de publicación: La Paz - BO MUSEF, 2000Descripción: pp. 57-68Tema(s): FIESTAS PATRONALES | COMUNIDADES RURALES | IDENTIDAD CULTURAL | XLClasificación CDD: 301 En: MUSEO NACIONAL DE ETNOGRAFIA Y FOLKLORE En: XIV REUNION ANUAL DE ETNOLOGIA, T.2Resumen: Este trabajo analiza las fiestas patronales de los pueblos rurales en tanto vehículos de identidad y ciudadanía. El autor pretende mostrar que las fiestas patronales contemporáneas, además de su razón de ser como manifestaciones religiosas, tienen una finalidad diferente: si anteriormente servían como marcadores de tiempo y de una organización social orientada hacia el propio grupo, ahora servirán para afirmar y elevar el pretigio de la localidad y para afirmar la identidad de las personas que ya no residen en el pueblo. Asimismo indica que fiestas suelen ser depositarias de la tradición, como un espacio privilegiado para mostrar las costumbres y, por lo tanto, como una expresión máxima de la cultura.Existencias: 2
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Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía REF/301/RAE14/T.2 Ej.1 Disponible BIBMON011760
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía REF/301/RAE14/T2/Ej.2 Ej.2 Disponible BIBMON011762

En biblioteca 2 ejemplares

Artículo del Seminario IV: Culturas Populares.

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Este trabajo analiza las fiestas patronales de los pueblos rurales en tanto vehículos de identidad y ciudadanía. El autor pretende mostrar que las fiestas patronales contemporáneas, además de su razón de ser como manifestaciones religiosas, tienen una finalidad diferente: si anteriormente servían como marcadores de tiempo y de una organización social orientada hacia el propio grupo, ahora servirán para afirmar y elevar el pretigio de la localidad y para afirmar la identidad de las personas que ya no residen en el pueblo. Asimismo indica que fiestas suelen ser depositarias de la tradición, como un espacio privilegiado para mostrar las costumbres y, por lo tanto, como una expresión máxima de la cultura.

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