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Contiene: El presente documento es una investigación en el campo de la violencia en las culturas Aymara, Quechua, Guaraní y Latinoamericana en Bolivia que introduce como factores nuevos de trabajo, la construcción intercultural de un conocimiento y quehacer sobre el tema con un abordaje sistémico y una metodología de investigación - acción. Se trata de establecer pautas para curar las heridas comunitarias de violencia cultural como condición sine qua non para el establecimiento de una relación intercultural. Estas pautas serán identificadas y establecidas a través del trabajo concreto a ser realizado en situaciones de maltrato y violencia intrafamiliar en área dispersa. El proceso podrá partir de una etapa de reflexión para identificar las potencialidades, riquezas y debilidades de las diferentes culturas en cuanto a valores, reglas, normas y costumbres referidas a la resolución de conflictos intra e interculturales y situaciones de violencia/maltrato intrafamiliar. Segundo, en una etapa de acción se podrá crear y poner en funcionamiento alternativas comunitarias y multidisciplinarias con características interculturales de organización de un sistema de prevención y coacción - y otro de seguimiento terapéutico y evaluación contra situaciones de violencia intrafamiliar que sean sostenibles en el contexto implementado. En el sistema de tratamiento terapéutico se construirán nuevos procedimientos terapéuticos que sean interculturales a partir de la relación entre los Kallawayas, Yatiris y Chamanes por un lado y Psicólogos por el otro lado. La evaluación y sistematizació del nuevo conocimiento y quehacer intercultural serán constantes y permitirán, a manera de feed-back, la introducción de cambios evolutivos en el desarrollo del abordaje del problema. Metodologicamente se hace la propuesta de una investigación - acción cuyos principios filosóficos de una relación sujeto-sujeto, en una dinámica de acción-reflexión-acción, facilitan la participación de la población beneficiaria. La misma deberá darse tanto en los niveles de toma de decisiones, de construción de un conocimiento y del quehacer interculturales transformadores de la realidad, como de la sistematización y evaluación del proceso. Aquello que sobresale en esta investigación es que se busca impulsar que los propios comunarios indígenas y originarios sean co-actores de la investigación y sujetos de la contrucción de su propia sociedad.

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