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Sabaya : Structure Socio-Economiques et Reoresentations Symboliques dans le Carangas-Bolivie.

Por: Riviere, GuillesColaborador(es): Wachtel, NathanTipo de material: TextoTextoIdioma: Francés Detalles de publicación: París : Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1982Descripción: 410 p. : il. ; 32 cmTema(s): ECONOMIA | ECONOMIA | ECONOMIA SOCIAL | AIMARA | COMUNIDADES RURALES | CARANGAS, ORURO | SISTEMA COLONIAL | TRIBUTACION | TESIS DE DOCTORADOClasificación CDD: 330
Contenidos:
Contenido: PREMIERE PARTIE: de la Chefferie aux communnautés -- Chapitre 1: L'espace Carangas -- Chapitre 2: Carngas du XVIème au XXème siècle: le sys tème colonial et ses prolongements -- SECONDE PARTIE: Le dualisme {hooka} Carangas -- Chapitre 3: Le dualisme dans l'espace des communautés -- Chapitre 4: L'organisation dualiste {hooka} Sabaya -- TROISIEME PARTIE: La communauté dans son dynamisme -- Chapitre 5: L'organisation sociale et économique de la communauté -- Chapitre 6: Du lama au "volvo": évolution des formes de complementarité économique -- Chapitre 7: La mort des Mallkus -- Chapitre 8: Les charges communautaires -- Conclusion.
Revisión: Ce travail a pour objet de montrer comment les communautés aymaras de Carangas, région située au sud des hauts-plateaux boliviens, {hooka} l'ouest du lac Poopo, ont éte formées et comment elles ont évolue depuis le XVIème siècle. Au contraire de ce qui est parfois affirmé, il ne fait aucun doute que les communautés que nous connaisssons au fourd'hui n'ont pas une origine pre-colombienne mais qu'elles ont éte crées vers 1575, a partir des villages de reducciones qui en constituent en quelque sorte la matrice. La formation de nouveaux bourgs correspondait alors {hooka} une nécessité impérative du système colonial: morceler le territoire conquis -et du même coup les chefferies autochtones- afin de mieux contrôler la populations pour en extraire tribut et main d'oeuvre. Depuis lors, la relation des communautés avec la societé globale (coloniale et républicaine) n'a pas fondamentalement changé. Elles réunissent toujours une population économiquement marginalisée et exploitée. En déterminer les causes et les effets constituera un des principaux thèmes de cette étude.
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Tesis / Proyecto de Grado Tesis / Proyecto de Grado Museo Nacional de Etnografía y Folklore
T-0188 Disponible MUSEFCDET000216

Contenido: PREMIERE PARTIE: de la Chefferie aux communnautés -- Chapitre 1: L'espace Carangas -- Chapitre 2: Carngas du XVIème au XXème siècle: le sys tème colonial et ses prolongements -- SECONDE PARTIE: Le dualisme {hooka} Carangas -- Chapitre 3: Le dualisme dans l'espace des communautés -- Chapitre 4: L'organisation dualiste {hooka} Sabaya -- TROISIEME PARTIE: La communauté dans son dynamisme -- Chapitre 5: L'organisation sociale et économique de la communauté -- Chapitre 6: Du lama au "volvo": évolution des formes de complementarité économique -- Chapitre 7: La mort des Mallkus -- Chapitre 8: Les charges communautaires -- Conclusion.

Ce travail a pour objet de montrer comment les communautés aymaras de Carangas, région située au sud des hauts-plateaux boliviens, {hooka} l'ouest du lac Poopo, ont éte formées et comment elles ont évolue depuis le XVIème siècle. Au contraire de ce qui est parfois affirmé, il ne fait aucun doute que les communautés que nous connaisssons au fourd'hui n'ont pas une origine pre-colombienne mais qu'elles ont éte crées vers 1575, a partir des villages de reducciones qui en constituent en quelque sorte la matrice. La formation de nouveaux bourgs correspondait alors {hooka} une nécessité impérative du système colonial: morceler le territoire conquis -et du même coup les chefferies autochtones- afin de mieux contrôler la populations pour en extraire tribut et main d'oeuvre. Depuis lors, la relation des communautés avec la societé globale (coloniale et républicaine) n'a pas fondamentalement changé. Elles réunissent toujours une population économiquement marginalisée et exploitée. En déterminer les causes et les effets constituera un des principaux thèmes de cette étude.

Frances.

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