El jefe deviene un lector caníbal: mímesis, persona e intención entre los matsigenkas. Esteban Arias
Tipo de material: ArtículoIdioma: Español Series Bulletin de l'Institut Francais d'Études Andines ; no. 1Detalles de publicación: Lima-PE : Instituto Francés de Estudios Andinos, 2016Descripción: páginas 193-226: ilustraciones en blanco y negroTema(s): ANTROPOLOGIA | KIRINERI | AMAZONIA En: Instituto Francés de Estudios Andinos Bulletin de l'Institut Francais d'Études AndinesResumen: Los kirineris constituyen un subgrupo matsigenka de contacto reciente. Desde las primeras noticias de su presencia ha sido considerados, por matsigenkas ribereños y blancos, como los salvajes de las cabeceras en la margen derecha del Urubamba. En tal escenario regional aún de actualidad, un jefe kirineri explora e incorpora la alteridad mientras produce su propia identidad. Este ensayo examina los discursos y acciones con los que este jefe ejecuta la "facultad nimética". Son dos las entidades a las que hace frente con este propósito: el caníbal salvaje desprovisto de intencionalidad, y la intencionalidad invisible del libro. Con el fin de entender este idioma de la alteridad, un foco central de este ensayo será la teoría matsigenka de la persona. Existencias: 1Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Publicaciones Periodicas Extranjeras | Museo Nacional de Etnografía y Folklore Centro de procesamiento | Revistas | E/ BUL-L´I/ T.45(1)/ 2016 | 1 | Disponible | HEMREV035230 |
Los kirineris constituyen un subgrupo matsigenka de contacto reciente. Desde las primeras noticias de su presencia ha sido considerados, por matsigenkas ribereños y blancos, como los salvajes de las cabeceras en la margen derecha del Urubamba. En tal escenario regional aún de actualidad, un jefe kirineri explora e incorpora la alteridad mientras produce su propia identidad. Este ensayo examina los discursos y acciones con los que este jefe ejecuta la "facultad nimética". Son dos las entidades a las que hace frente con este propósito: el caníbal salvaje desprovisto de intencionalidad, y la intencionalidad invisible del libro. Con el fin de entender este idioma de la alteridad, un foco central de este ensayo será la teoría matsigenka de la persona.
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