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Usos y cadena operativa de la palma de Janchicoco (parajubaea torallyi), en el ANMI El Palmar (Area Natural de Manejo Integrado) y sus áreas de influencia

Por: Vargas Rodríguez, RenzoColaborador(es): Troncoso, Alejandra | Muñoz Carasco, YolandaTipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Series Reunión Anual de Etnología ; 31Volumen: Mostrar volúmenesDetalles de publicación: La Paz MUSEF 2017Descripción: Pp. 47-64 FotosTema(s): JANCHICOCO ETNOECOLOGIA PALMERA ÁREA NATURAL DE MANEJO INTEGRADO EL PALMAR ÁREAS PROTEGIDAS En: La rebelión de los objetos: cestería y madera En: Museo Nacional de Etnografía y Folklore La rebelión de los objetos En: Museo Nacional de Etnografía y Folklore La rebelión de los objetosResumen: El estudio evaluó la diversidad de usos, el orígen y transmisión de conocimientos de cadena operativa, y si este conocimiento está afectado por el desarrollo industrial de productos derivados de la especie. Durante abril y mayo de 2017, se realizaron entrevistas semiestructuradas a jóvenes y adultos, hombres y mujeres, de 4 localidades del ANMI El Palmar y sus áreas de influencia. Existen más de 60 tipos de usos tradicionales y no tradicionales organizados en 10 categorias, destacan los usos espirituales como el acompañamiento a los difuntos y la producción de galletas para el desayuno escolar respectivamente.
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Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
MON REF/301/RAE-31/2017/Ej.1 1 Disponible BIBMON033401
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
MON REF/301/RAE-31/2017/Ej.2 1 Disponible BIBMON033402

El estudio evaluó la diversidad de usos, el orígen y transmisión de conocimientos de cadena operativa, y si este conocimiento está afectado por el desarrollo industrial de productos derivados de la especie. Durante abril y mayo de 2017, se realizaron entrevistas semiestructuradas a jóvenes y adultos, hombres y mujeres, de 4 localidades del ANMI El Palmar y sus áreas de influencia. Existen más de 60 tipos de usos tradicionales y no tradicionales organizados en 10 categorias, destacan los usos espirituales como el acompañamiento a los difuntos y la producción de galletas para el desayuno escolar respectivamente.

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