Mujeres alteñas: espejismo y simulación en la modernidad.
Idioma: Español Detalles de publicación: La Paz - BO Centro de Promoción de la Mujer Gregoria Apaza 1999Descripción: 88 pTema(s): MUJERES | EL ALTO, LA PAZ | IDENTIDAD CULTURAL | VIDA SOCIAL | MODA | CAMBIO CULTURAL | ACULTURACION | DISCRIMINACION | CULTURA POPULAR | PREJUICIOS RACIALES | MUJER - CONDICION SOCIAL | MIGRACION RURAL URBANA | POLLERA | INDUMENTARIA FEMENINA | BO: LPZ: MURILLO: EL ALTO | CIENCIAS SOCIALES | MUJERESClasificación CDD: 305.42 Resumen: Contiene: El libro trata de las transformaciones que está ocurriendo de una generación a otra en la mujer alteña y principalmente entre las jóvenes, este documento no es que solo trata de relaciones simples de modernización y aculturación, sino trata de los complejos procesos de transformación de la subjetividad de las mujeres alteñas jóvenes. quienes se miran al espejo de la modernidad. La imágen que éste les devuelve es una imágen trizada porque no está sustentada en una movilidad económica ni social real. Cuando éstas jóvenes mas se acercan a un modelo buscado éste se aleja más. Sin embargo el libro nos permite una esperanza muy significativa. Las jóvenes alteñas encuentran también la posibilidad de desarrollar una capacidad autorreflexiva que les permite situarse como aymaras, desde una posición crítica.Existencias: 1Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | B/305.42/S159m | Disponible | BIBMON013133 |
Contiene: El libro trata de las transformaciones que está ocurriendo de una generación a otra en la mujer alteña y principalmente entre las jóvenes, este documento no es que solo trata de relaciones simples de modernización y aculturación, sino trata de los complejos procesos de transformación de la subjetividad de las mujeres alteñas jóvenes. quienes se miran al espejo de la modernidad. La imágen que éste les devuelve es una imágen trizada porque no está sustentada en una movilidad económica ni social real. Cuando éstas jóvenes mas se acercan a un modelo buscado éste se aleja más. Sin embargo el libro nos permite una esperanza muy significativa. Las jóvenes alteñas encuentran también la posibilidad de desarrollar una capacidad autorreflexiva que les permite situarse como aymaras, desde una posición crítica.
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