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Por: López Aguilar, Víctor | Reunión Anual de Etnología, 14 Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia (23-26 agosto 2000 : La Paz, BO)Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Series Anales de la Reunión Anual de EtnologíaDetalles de publicación: La Paz - BO MUSEF, 2000Descripción: pp. 19-23Tema(s): USOS Y COSTUMBRES | AUTORIDADES ORIGINARIAS | DANZA INDIGENAS | XLClasificación CDD: 301 En: MUSEO NACIONAL DE ETNOGRAFIA Y FOLKLORE En: XIV REUNION ANUAL DE ETNOLOGIA, T.2Resumen: Se hace conocer los usos y costumbres que existen en las diferentes comunidades, asimismo las antiguas danzas que tenían los aymaras en las danzas autóctonas que bailaban en las distintas festividades como en las de Año Nuevo, en que hacían cambios de Alcaldes Cantonales o Jilacatas u otras challas de anata, etc. Los instrumentos musicales autóctonos se usaban en los tiempos de lluvia y tiempo seco; y las festividades no llevaban el nombre de preste ni presteríos, sino que que se denominaban Alfereza, pasante o Curuz Mayora. Para todo esto, las primeras autoridades eran el alcalde y jilacata, quienes fijaban quien sería el pasante o alférez o curuz moyora.Existencias: 2
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Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía REF/301/RAE14/T.2 Ej.1 Disponible BIBMON011760
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía REF/301/RAE14/T2/Ej.2 Ej.2 Disponible BIBMON011762

En biblioteca 2 ejemplares

Artículo del Seminario IV: Culturas Populares.

incl. ref.

Se hace conocer los usos y costumbres que existen en las diferentes comunidades, asimismo las antiguas danzas que tenían los aymaras en las danzas autóctonas que bailaban en las distintas festividades como en las de Año Nuevo, en que hacían cambios de Alcaldes Cantonales o Jilacatas u otras challas de anata, etc. Los instrumentos musicales autóctonos se usaban en los tiempos de lluvia y tiempo seco; y las festividades no llevaban el nombre de preste ni presteríos, sino que que se denominaban Alfereza, pasante o Curuz Mayora. Para todo esto, las primeras autoridades eran el alcalde y jilacata, quienes fijaban quien sería el pasante o alférez o curuz moyora.

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