La Concepción aymara de la muerte
Tipo de material:
Recurso continuoSeries Boletín Chitakolla ; año 3, n. 23Detalles de publicación: La Paz - BO Centro de Formación e Investigación sobre las Culturas Indias 1985Descripción: p. 1-2 : ilusTema(s): AJAYU | CREENCIAS MAGICO-RELIGIOSAS | CREENCIAS MAGICO-RELIGIOSAS | CREENCIAS MAGICO-RELIGIOSAS | CULTURA AYMARA | CULTURA AYMARA | CULTURA AYMARA | MUERTE | MUERTE | MUERTE | CIENCIAS SOCIALES | CULTURA
En: Centro de Formación e Investigación sobre las Culturas Indias. Bolet¡n Chitakolla
En: Centro de Formación e Investigación sobre las Culturas Indias Boletín ChitakollaResumen: Art¡culo que saca a la luz los elementos del mundo cultural referente a una de las concepciones mas esenciales como es la concepción aymara de la una de las concepciones mas esenciales como es la concepción aymara de la muerte, que se diferencia radicalmente de otras concepciones sobre esta tem tica. A trav‚s de la concepción aymara de la muerte se vee que este problema no se plantea en terminos de un antagonismo entre la vida y la muerte, sino una especie de contradicción armónica, por que la muerte es concebida como la continuación de la vida bajo la forma de Pasaje-Viaje que al concebida como la continuación de la vida bajo la forma de Pasaje-Viaje que al cerrar el ciclo volver a la vida real entre los vivos.
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Publicaciones Periodicas Nacionales
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Museo Nacional de Etnografía y Folklore Centro de procesamiento | Revistas | B/BOL-CHIT/3(23)Ago/1985/Ej.1 | Disponible | HEMREV003862 |
Continua en el No. 24 Año. 3 pp. 4,13.
Art¡culo que saca a la luz los elementos del mundo cultural referente a una de las concepciones mas esenciales como es la concepción aymara de la una de las concepciones mas esenciales como es la concepción aymara de la muerte, que se diferencia radicalmente de otras concepciones sobre esta tem tica. A trav‚s de la concepción aymara de la muerte se vee que este problema no se plantea en terminos de un antagonismo entre la vida y la muerte, sino una especie de contradicción armónica, por que la muerte es concebida como la continuación de la vida bajo la forma de Pasaje-Viaje que al concebida como la continuación de la vida bajo la forma de Pasaje-Viaje que al cerrar el ciclo volver a la vida real entre los vivos.
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