La planificación obsoleta ha sido un medio definitorio para que los sujetos modernos regulen el paso del tiempo. En la práctica, es el foco de múltiples conflictos y dudas que los planificadores intentan mediar. Este artículo, se refiere a los regímenes de tiempo que la planificación promueve y encuentra, y desentraña lo que esto implica para la antropología. Utilizando la etnografía de las oficinas de planificación noruegas y suecas y sus encuentros con la planificación participativa. Se cuestiona las afirmaciones recientes de que ha habido una evacuación en el futuro cercano o un retroceso de la intervención administrativa. También sugiero que las preocupaciones antropológicas recientes con el tiempo se han limitado a sus intentos de caracterizar los paisajes temporales cambiantes de cambios modales específicos, como de lo moderno a lo neoliberal. En cambio, la etnografía, se concentra en rastrear rupturas de época en el tiempo, sino en demostrar cómo se manipula el tiempo y cómo se realizan múltiples temporalidades en proyectos en curso de planificación democrática.