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Mitos tepehuas.

Por: Williams García, RobertoIdioma: Español Series Sep Setentas ; , n. 27Detalles de publicación: México, D. F. - MX Secretaría de Educación Pública 1972Descripción: 156 p. ilusTema(s): MITOLOGIA | MEXICO | TEPEHUES | TRADICION ORAL | ESTRUCTURA SOCIAL | CARNAVAL | COSMOLOGIAS INDIGENAS | MITOS DE CREACION | MITOS SOBRE LA MUERTE | ARTESANIA | PUEBLOS INDIGENAS | CULTURAS INDIGENAS | COSTUMBRES Y CEREMONIAS INDIGENAS | CULTOS Y CEREMONIAS DE CARACTER RELIGIOSO | CREACION ARTISTICA | TODOS SANTOS | AGRICULTURA | RITUALES RELIGIOSOS | DANZAS RITUALES | MX: VERACRUZ: HUASTECA: TEPEHUAS | CIENCIAS SOCIALES | MITOLOGIAClasificación CDD: 398.234 Resumen: Contiene: El autor desentraña el significado de los relatos tradicionales que conservan los "tepehuas", vocablo que significa "dueños del cerro". Su enfoque es de interés para clarificar el pensamiento de ese grupo indígena que habita en la región huasteca del Estado de Veracruz. Asimismo el autor presenta, primeramente, los aspectos de la vida cotidiana de los tepehuas y luego se interioriza en sus ideas, de acuerdo con el concepto de que una cultura se comprende cabalmente cuando se capta su ideología. Parte de esa ideología se halla en los relatos que Williams García clasifica como "mitos", los cuales interpreta en lenguaje sencillo.Existencias: 1
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía E/398.234/W721m Disponible BIBMON010330

Contiene: El autor desentraña el significado de los relatos tradicionales que conservan los "tepehuas", vocablo que significa "dueños del cerro". Su enfoque es de interés para clarificar el pensamiento de ese grupo indígena que habita en la región huasteca del Estado de Veracruz. Asimismo el autor presenta, primeramente, los aspectos de la vida cotidiana de los tepehuas y luego se interioriza en sus ideas, de acuerdo con el concepto de que una cultura se comprende cabalmente cuando se capta su ideología. Parte de esa ideología se halla en los relatos que Williams García clasifica como "mitos", los cuales interpreta en lenguaje sencillo.

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