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Watunna. Mitología makiritare.

Por: Civrieux, Marc deIdioma: Español Series Temas venezolanosDetalles de publicación: Caracas - VE Monte Avila 1970Descripción: 236 p. ilusTema(s): MITOLOGIA | MAKIRITARE | LITERATURA ORAL | PUEBLOS INDIGENAS | ETNIAS | COSMOVISION | VENEZUELA | CIENCIAS SOCIALES | MITOLOGIAClasificación CDD: 398.2089 Resumen: Contiene: En esta obra, que sigue las huellas de una de las últimas tradiciones míticas precolombinas de Venezuela, ya muy próxima a desaparecer definitivamente, Marc de Civrieux nos introduce in vivo en un mundo arcaico, mágico, desconcertante, con sus múltiples dimensiones humanas y cosmogónicas. El autor nos descubre lo que tal vez sea la primera versión amerindia conocida de la Conquista y de las rivalidades coloniales en Venezuela. Esta versión, semi-mítica, es confrontada con una investigación original de una serie de fuentes históricas, poco conocidas del siglo XVIII. En ella se observa, además, una curiosa e imprevista reinterpretación espontánea de las enseñanzas cristianas, dentro de la cosmovisión shamánica del hombre makiritare. En la introducción, el autor enfoca la mitología hacia las perspectivas amplias de la historia de las religiones y de las psicologías del inconsciente. Por otra parte, propone un análisis fenomenológico de la difusión de los mitos, fundando su hipótesis en lo que él llama "cadenas de transacciones mercantiles".Existencias: 1
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía E/398.2089/C582m Disponible BIBMON005640

Contiene: En esta obra, que sigue las huellas de una de las últimas tradiciones míticas precolombinas de Venezuela, ya muy próxima a desaparecer definitivamente, Marc de Civrieux nos introduce in vivo en un mundo arcaico, mágico, desconcertante, con sus múltiples dimensiones humanas y cosmogónicas. El autor nos descubre lo que tal vez sea la primera versión amerindia conocida de la Conquista y de las rivalidades coloniales en Venezuela. Esta versión, semi-mítica, es confrontada con una investigación original de una serie de fuentes históricas, poco conocidas del siglo XVIII. En ella se observa, además, una curiosa e imprevista reinterpretación espontánea de las enseñanzas cristianas, dentro de la cosmovisión shamánica del hombre makiritare. En la introducción, el autor enfoca la mitología hacia las perspectivas amplias de la historia de las religiones y de las psicologías del inconsciente. Por otra parte, propone un análisis fenomenológico de la difusión de los mitos, fundando su hipótesis en lo que él llama "cadenas de transacciones mercantiles".

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