Los nativos invisibles: notas sobre la historia y realidad actual de los cocamilla del Rio Huallaga, Perú.
Idioma: Español Series Serie Antropológica ; , n. 4Detalles de publicación: Lima - PE Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica 1981Descripción: 185 p. ilus., maps., tblasTema(s): GRUPOS ETNICOS | PERU | RIO HUALLAGA, PERU | COMUNIDADES INDIGENAS | HABITAT | COCAMA | ORGANIZACION SOCIAL | USOS Y COSTUMBRES | COLONIAJE | INDEPENDENCIA | MEDIO AMBIENTE | TIERRA ALTAS | ECONOMIA | DESARROLLO RURAL | PESCA | SOCIEDADES | ESTADO | IDENTIDAD CULTURAL | CHAMANISMO | FIESTAS | AGRICULTURA | USO DE LA TIERRA | PE: RIO HUALLAGA | PE: COCAMA | CIENCIAS SOCIALES | ETNOGRAFIAClasificación CDD: 305.85 Resumen: Contiene: Quienes son los nativos _ Hacia un nuevo modelo de las sociedades nativas en la selva - Definiendo la esencia de lo nativo de la comunidad nativa - El habitat físico de los cocamilla - Características de la tierra y agua en los valles y en la altura - La prehistoria y cultura aborígen de los Cocama y Cocamilla - La economía de subsistencia aborígen - Algunos aspectos de la cultura material - Organización social - Ciclos vitales - Ideología y costumbres - Los primero cuarenta años 1640 1680 - Los cocamilla y la vida misional durante la colonia 1680-1820 - La salida de los jesuitas - Gobierno militar - Los cocamilla y la república: lo ideal vs. lo real - La respuesta nativa a la independencia - Competencia por la mano de obra nativa - Aparición de haciendas en el Bajo Huallaga - El Boom del caucho - Los años del barbasco - La economía actual de los cocamilla rurales choques con el Estado - Agricultura y uso de la tierra - La economía de Tipishca en términos cualitativos - La oposición del Banco Agrario - Sociedades en conflicto: la comunidad egalitaria y el Estado autoritario - La identidad de los cocamilla: fronteras étnicas en un sistema de clases - Identidad como peruanos - La clase del apellido humilde - Los cocamilla como cocamilla - Identificación comunal - Chamanismo y la identidad cocamilla - El sistema de la fiesta - Aprendiendo de la experiencia de los cocamilla.Existencias: 1Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | E/305.85/S866n | Disponible | BIBMON002392 |
Contiene: Quienes son los nativos _ Hacia un nuevo modelo de las sociedades nativas en la selva - Definiendo la esencia de lo nativo de la comunidad nativa - El habitat físico de los cocamilla - Características de la tierra y agua en los valles y en la altura - La prehistoria y cultura aborígen de los Cocama y Cocamilla - La economía de subsistencia aborígen - Algunos aspectos de la cultura material - Organización social - Ciclos vitales - Ideología y costumbres - Los primero cuarenta años 1640 1680 - Los cocamilla y la vida misional durante la colonia 1680-1820 - La salida de los jesuitas - Gobierno militar - Los cocamilla y la república: lo ideal vs. lo real - La respuesta nativa a la independencia - Competencia por la mano de obra nativa - Aparición de haciendas en el Bajo Huallaga - El Boom del caucho - Los años del barbasco - La economía actual de los cocamilla rurales choques con el Estado - Agricultura y uso de la tierra - La economía de Tipishca en términos cualitativos - La oposición del Banco Agrario - Sociedades en conflicto: la comunidad egalitaria y el Estado autoritario - La identidad de los cocamilla: fronteras étnicas en un sistema de clases - Identidad como peruanos - La clase del apellido humilde - Los cocamilla como cocamilla - Identificación comunal - Chamanismo y la identidad cocamilla - El sistema de la fiesta - Aprendiendo de la experiencia de los cocamilla.
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