Contiene: La obra es un planteamiento genérico de un pensamiento español que rebasa las fronteras de la "provincia cultural". El etnocentrismo, la pretensión de colocar la antropología como alternativa a la teoría del conocimiento filosófico y a la filosofía misma, la sustitución de ésta por su apariencia en forma de ideología que se quiere ciencia desvirtuando su verdadero papel en cuanto tal para crear una hermenéutica etnológica, es decir la utilización velada de la etnología ciencia al servicio de intereses lejanos a ella, es, una realidad un sofisma enmascarado, aunque conocido. Pero si además esa pretendida sustitución se reviste de ropajes críticos constituyéndose en crítica de la civilización, el problema se agrava porque, al basarse en nostalgia de la barbarie que es una suma, su auténtico campo de trabajo científico, se queda en la superficie y evita la profundización, el análisis radical. Sin duda dice Bueno la crítica etnologista es mejor que el conformismo, es así un sucedáneo de la verdadera crítica que solo puede ser la crítica revolucionaria. Esto es filosófica, la ilusión etnológica que borra la historia y se entremezcla fácilmente con el utopismo político activo, operante en ambos extremos y produce actitudes irracionalistas de las que existen múltiples ejemplos en el actual panorama ideológico y paracientífico.

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