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Día de los difuntos = Amaya uruchawi : una tradición viva de los pueblos indoamericanos.

Por: Iñiguez Vaca Guzmán, GonzaloColaborador(es): Embajada de MéxicoIdioma: Español Series Colección Walikasa ; , n. 1Detalles de publicación: La Paz - BO CEDECA 2001Descripción: 40 pTema(s): TODOS SANTOS | FIESTAS RELIGIOSAS | FIESTAS POPULARES | TRADICIONES POPULARES | COSTUMBRES Y CEREMONIAS | MUSICA INDIGENA | MUSICA RELIGIOSA | MITOLOGIA | ORACIONES Y REZOS | CIENCIAS SOCIALES | COSTUMBRESClasificación CDD: 394.264 Resumen: Contiene: Una de las más relevantes tradiciones populares de Bolivia y México, esta inscrita en la celebración anual del Día de Todos Santos y Difuntos que se realiza durante el 1 y 2 de noviembre. Esta concepción ancestral de ofrendar y recordar a los muertos en todas las altas culturas de la antiguedad con un mismo sentido. Desde Alska hasta la Tierra de Fuego, los pueblos indígenas han celebrado estas profundas costumbres, pero en estos tiempos modernos, acelerados por el progreso, estos usos se van transformando y hasta perdiendo, sin embargo pueblos como el mexicano y el boliviano todavía mantienen vigentes y latentes muchos aspectos rituales y simbólicos de lo heredado de nuestras culturas precolombinas como las de Tiwanaku, Maya, Azteca o Inca que se van fusionando con las costumbres cristianas traidas por los españoles de la conquista a estas tierras y se consolidan con el surgimiento de la repúblicas.Existencias: 1
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Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía B/394.264/I256d Ejm.1 Disponible BIBMON011743
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía B/394.264/I256d Ejm.2 Disponible BIBMON019687

Incluye bibliografía consultada

Contiene: Una de las más relevantes tradiciones populares de Bolivia y México, esta inscrita en la celebración anual del Día de Todos Santos y Difuntos que se realiza durante el 1 y 2 de noviembre. Esta concepción ancestral de ofrendar y recordar a los muertos en todas las altas culturas de la antiguedad con un mismo sentido. Desde Alska hasta la Tierra de Fuego, los pueblos indígenas han celebrado estas profundas costumbres, pero en estos tiempos modernos, acelerados por el progreso, estos usos se van transformando y hasta perdiendo, sin embargo pueblos como el mexicano y el boliviano todavía mantienen vigentes y latentes muchos aspectos rituales y simbólicos de lo heredado de nuestras culturas precolombinas como las de Tiwanaku, Maya, Azteca o Inca que se van fusionando con las costumbres cristianas traidas por los españoles de la conquista a estas tierras y se consolidan con el surgimiento de la repúblicas.

Español, Aymara.

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