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Yavireri inti yayenshi igíane = El dios Yabireri y su cargado yayenshi.

Por: Marie, France-Colaborador(es): Casevitz, Renard- | Pacaia, Cristóbal, narrIdioma: Español Series Biblioteca Andina de BolsilloAlasitas ; , n. 21Detalles de publicación: Lima - PE IFEALluvia editores 2004Descripción: 161 pISBN: 9972-627-59-4Tema(s): RELIGION INDIGENA | ARAWAK | LENGUA ARAWAK | LITERATURA ORAL | MATSIGUENGA | LITERATURA MATSIGUENGA | NARRACIONES | MITOLOGIA | FONETICA | LINGUISTICA | PUEBLOS INDIGENAS | PERU | DIOSES | VERSICULOS | LITERATURA | LITERATURA INDIGENA | INDIGENAS-TIERRAS BAJASClasificación CDD: 898.3 Resumen: Contiene: La riquísima literatura oral del conjunto de los Arawaks preandinos se elabora como una ópera cuyos actos más famosos se interpretan por sí solos. Hoy en día no existe una representación global y única de todos los actos; se nos ofrece un canto coral que despleiga versículos y estribillos a partir de un largo relato sobreentendido. Cada interpretación hace intervenir algunos dioses o héroes y algunas diosas o heroínas; por lo tanto se tiene que unir las interpretaciones para acceder al largo relato. Son relaciones de convivencia en las que los primerosa hombres pueden incluso superar a los espíritus, ya que los poderes son accesibles a todos en un mundo aún indiviso. Todos los actores pertenecen a la misma familia dioses o descendientes de dioses. La historia de Yabireri y de Yayenshi es un episodio, con su perspectiva propia, de un sistema mítico que desarrolla muchas otras historias, la de Pareni, de sus hermanos y hermanas, de sus padres o hijos. Los poderosos que intervienen en los mitos como Yabireri o Pareni, son hijos de parejas divinas tales como los dioses Seripitontsi y Koyarikinti, las diosas Shaoreni y Shonkyaba.Existencias: 1
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía E/898.3/M334y Disponible BIBMON012930

Edición bilingüe Matsiguenga-Español

Contiene: La riquísima literatura oral del conjunto de los Arawaks preandinos se elabora como una ópera cuyos actos más famosos se interpretan por sí solos. Hoy en día no existe una representación global y única de todos los actos; se nos ofrece un canto coral que despleiga versículos y estribillos a partir de un largo relato sobreentendido. Cada interpretación hace intervenir algunos dioses o héroes y algunas diosas o heroínas; por lo tanto se tiene que unir las interpretaciones para acceder al largo relato. Son relaciones de convivencia en las que los primerosa hombres pueden incluso superar a los espíritus, ya que los poderes son accesibles a todos en un mundo aún indiviso. Todos los actores pertenecen a la misma familia dioses o descendientes de dioses. La historia de Yabireri y de Yayenshi es un episodio, con su perspectiva propia, de un sistema mítico que desarrolla muchas otras historias, la de Pareni, de sus hermanos y hermanas, de sus padres o hijos. Los poderosos que intervienen en los mitos como Yabireri o Pareni, son hijos de parejas divinas tales como los dioses Seripitontsi y Koyarikinti, las diosas Shaoreni y Shonkyaba.

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