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Los Jampiris de Raqaypampa.

Por: Alba, Juan José | Centro de Comunicación y Desarrollo Andino. CENDAColaborador(es): Tarifa, LilaIdioma: Español Detalles de publicación: Cochabamba - BO CENDA 1993Descripción: 377 p. ilus., tblsTema(s): MEDICINA TRADICIONAL | CURANDEROS | JAMPIRIS | ZONAS RURALES | ENFERMEDADES | MEDICINA INDIGENA | SALUD | COSMOVISION ANDINA | PLANTAS MEDICINALES | MIZQUE, COCHABAMBA | CULTURA QUECHUA | BO: CBA: MIZQUE: RAQAYPAMPA | CIENCIA | MEDICINA TRADICONAL | INDIGENAS-TIERRAS ALTASClasificación CDD: 615.882 Resumen: Contiene: La medicina tradicional es el mecanismo propio de los campesinos que da cobertura médica a la inmensa mayoria de la población rural y a la vez mantiene vigencia como primer recurso alternativo en las ciudades de Bolivia. Implica una forma de comprender la salud distinta de aquella óptica supuestamente objetiva que nos propone el médico. Dentro del sistema de salud tradicional, el paciente aún es sujeto, es una persona, ya que la interpretación "Jampiri" sobre los origenes de las enfermedades implica que el "runa" es parte de un tejodo social que tiene vida propia - Comunidad andina: Subjetividad y salud (Pablo Regalsky) - Estrategias de salud y practicas jampiris (Juan José Alba] - Dos visiones de la salud en el area rural (Lila Tarifa Navia).Existencias: 3
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Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía B/615.882/A395j Disponible BIBMON010771
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía B/615.882/A395j Disponible BIBMON010772
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía B/615.882/A395j Disponible BIBMON010847

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Contiene: La medicina tradicional es el mecanismo propio de los campesinos que da cobertura médica a la inmensa mayoria de la población rural y a la vez mantiene vigencia como primer recurso alternativo en las ciudades de Bolivia. Implica una forma de comprender la salud distinta de aquella óptica supuestamente objetiva que nos propone el médico. Dentro del sistema de salud tradicional, el paciente aún es sujeto, es una persona, ya que la interpretación "Jampiri" sobre los origenes de las enfermedades implica que el "runa" es parte de un tejodo social que tiene vida propia - Comunidad andina: Subjetividad y salud (Pablo Regalsky) - Estrategias de salud y practicas jampiris (Juan José Alba] - Dos visiones de la salud en el area rural (Lila Tarifa Navia).

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