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Pueblos indios, soberanía y globalismo.

Por: Varese, Stefano, coord | Congreso internacional de ciencias antropológicas y etnológicas, 13 (Agosto de 1993: México, MX)Idioma: Español Series Biblioteca Abya-Yala ; , n. 32Detalles de publicación: Quito - EC Abya-Yala 1996Descripción: 400 p. mapsTema(s): ANTROPOLOGIA CULTURAL Y SOCIAL | INDIOS | COLOMBIA | ARGENTINA | RELIGION | CAMPESINOS | PERU | AMERICA LATINA | MEXICO | ETNOLOGIA | ETNIAS | AMAZONIA | NICARAGUA | INDIGENISMO | LEGISLACION | PUEBLOS INDIGENAS | ANTROPOLOGIA | ANTROPOLOGIA CULTURAL Y SOCIALClasificación CDD: 306 Resumen: Contiene: Ultimamente, la antropologia, ha estado sufriendo de un complejo síndrome de valores en el que se combinan obsolescencia, irrelevancia, connivencia con el poder y críticas culposa. Entrampada en su matriz eurocéntrica y en paradigmas analíticos y metodológicos que se derivan de su rol histórico hegemónico; esta disciplina ha estado intentando una y otra vez, reivindicar una autonomía moral y política que legitime su voz ante y entre los sujetos históricos concretos: los pueblos indios. Esta colección de textos antropológicos, intenta escaparse de los límites del símdrome de valores, no por el camino de condescendencia populista que incorpora voces representativas indígenas para segir cubriendo el ejercicio del poder de la élite intelectual, antes bién por la ruta menos deslumbrante del análisis con significado y repercusiones políticas en la lucha de liberación de los pueblos indios.Existencias: 1
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía E/306/A167ba/32 Disponible BIBMON005560

Contiene: Ultimamente, la antropologia, ha estado sufriendo de un complejo síndrome de valores en el que se combinan obsolescencia, irrelevancia, connivencia con el poder y críticas culposa. Entrampada en su matriz eurocéntrica y en paradigmas analíticos y metodológicos que se derivan de su rol histórico hegemónico; esta disciplina ha estado intentando una y otra vez, reivindicar una autonomía moral y política que legitime su voz ante y entre los sujetos históricos concretos: los pueblos indios. Esta colección de textos antropológicos, intenta escaparse de los límites del símdrome de valores, no por el camino de condescendencia populista que incorpora voces representativas indígenas para segir cubriendo el ejercicio del poder de la élite intelectual, antes bién por la ruta menos deslumbrante del análisis con significado y repercusiones políticas en la lucha de liberación de los pueblos indios.

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