Porque las piedras no mueren: historia, sociedad y ritos de los Chayahuita del Alto Amazonas.
Idioma: Español Detalles de publicación: Lima - PE Centro Amazonico de Antropología y Aplicación Práctica 1988Descripción: 234 p. ilus., tblsTema(s): PUEBLOS INDIGENAS | CHAYAHUITA | CULTURA | RITUALES | RELIGION | MISIONES JESUITICAS | MEDIO AMBIENTE | PE: REGION AMAZONICA | PUEBLOS INDIGENAS | INDIGENAS-TIERRAS BAJASClasificación CDD: 305.8985 Resumen: Contiene: Cas olvidados por la antropología moderna, los Cahayahuitas tienen una población numéricamente significativa respecto a las otras sociedades nativas amazónicas. En la época colonial, durante más de cien años, formaron parte de una cadenade misiones de los Jesuitas que se extendía desde Sonora -México-, hasta el Río de la Plata -Argentina-. Posterriormente padecieron la explotación de sus recursos naturales y de su mano de obra, al igual de muchos otros indígenas amazónios. Sin embargo no perdieron su cultura autóctona; más bien han sido capaces de conservarla e incorporar elementos de su experiencia misional para reforzar su identidad y así sobrevvivir como étnia. El libro presenta una etnografía basada en un trabajo de campo y que interrelaciona los factores económicos, sociales y rituales, teniendo en cuenta los elementos históricos que los han ido formando y transformando. En este sentido, ofrece aportes importantes para la reflexion teórica etnológica.Existencias: 1Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | E/305.8985/F954p | Disponible | BIBMON005857 |
Contiene: Cas olvidados por la antropología moderna, los Cahayahuitas tienen una población numéricamente significativa respecto a las otras sociedades nativas amazónicas. En la época colonial, durante más de cien años, formaron parte de una cadenade misiones de los Jesuitas que se extendía desde Sonora -México-, hasta el Río de la Plata -Argentina-. Posterriormente padecieron la explotación de sus recursos naturales y de su mano de obra, al igual de muchos otros indígenas amazónios. Sin embargo no perdieron su cultura autóctona; más bien han sido capaces de conservarla e incorporar elementos de su experiencia misional para reforzar su identidad y así sobrevvivir como étnia. El libro presenta una etnografía basada en un trabajo de campo y que interrelaciona los factores económicos, sociales y rituales, teniendo en cuenta los elementos históricos que los han ido formando y transformando. En este sentido, ofrece aportes importantes para la reflexion teórica etnológica.
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