La "mujer intérprete". Lo público y lo privado en el altiplano aymara de Bolivia.
Tipo de material:
ArtículoIdioma: Español Series Anales de la Reunión Anual de EtnologíaDetalles de publicación: La Paz - BO MUSEF 1997Descripción: pp. 159-184Tema(s): MUJERES | INTRUMENTOS MUSICALES | AEROFONOS | PHUSAÑA | CONSTRUCCION DE AEROFONOS | MUJERES CAMPESINAS | MEMBRANOFONOS | CONSTRUCCION DE MEMBRANOFONOS | WANKARA | ACULTURACION | BO: LPZ: OMASUYOS: WARISATA: WALATA GRANDE | BO: LPZ: OMASUYOS: ACHACACHIClasificación CDD: 301
En: La Paz. Museo Nacional de Etnografía y Folklore Reunión Anual de Etnología
En: Reunión Anual de Etnología
En: Museo Nacional de Etnografía y Folklore Reunión Anual de EtnologíaResumen: Contiene: El estudio de la concepción aymara que dice que, los instrumentos musicales y su interpretación son "cosa de hombres" y no de mujeres en las comunidades aymaras de la Provincia Omasuyos, próximas al Lago Titicaca y a su capital provincial, Achacachi. Tampoco es asunto de mujeres los instrumentos de banda en las comparsas de "residentes" que participan en las principales entradas folklóricas urbanas del país. La mayor parte de las comparsas musicales citadinas (morenada, diablada, caporales, cullaguada, etc.), están integradas por gente de extracción indígena que soplan diferentes tipos de "cobres" o instrumentos de viento y percusión. Las mujeres no frecuentan tampoco este tipo de instituciones musicales donde el viento y la percusión configuran el objeto musical de la fiesta.Existencias: 3
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros
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Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | REF/301/RAE10/96 | Ej.1 | Disponible | BIBMON003405 | |
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Libros
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Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | REF/301/RAE10/96 | Ej.2 | Disponible | BIBMON010548 | |
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Libros
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Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | REF/301/RAE10/96 | Ej.3 | Disponible | BIBMON010549 |
En biblioteca 3 ejemplares
incl. ref.
Contiene: El estudio de la concepción aymara que dice que, los instrumentos musicales y su interpretación son "cosa de hombres" y no de mujeres en las comunidades aymaras de la Provincia Omasuyos, próximas al Lago Titicaca y a su capital provincial, Achacachi. Tampoco es asunto de mujeres los instrumentos de banda en las comparsas de "residentes" que participan en las principales entradas folklóricas urbanas del país. La mayor parte de las comparsas musicales citadinas (morenada, diablada, caporales, cullaguada, etc.), están integradas por gente de extracción indígena que soplan diferentes tipos de "cobres" o instrumentos de viento y percusión. Las mujeres no frecuentan tampoco este tipo de instituciones musicales donde el viento y la percusión configuran el objeto musical de la fiesta.
Español.
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