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Temas mesoamericanos.

Por: Lombardo, SoniaColaborador(es): Nalda, EnriqueIdioma: Español Detalles de publicación: México, D.F. - MX Instituto Nacional de Antropología e Historia 1996Descripción: 509 p. ilus., grafs., tbls., mapsISBN: 968-29-9051-3Tema(s): CULTURA | CULTURAS INDIGENAS | MEXICO | MESOAMERICA | ARQUEOLOGIA | ESCULTURA | CALENDARIO | COSMOVISION | MILITARISMO | METALURGIA | ECONOMIA | MAYA | CULTURA MAYA | SISTEMAS AGRICOLAS | COMERCIO | PUEBLOS INDIGENAS | TRIBUTACION | CIVILIZACION | CULTURA PREHISPANICA | CIENCIAS SOCIALES | CULTURA | INDIGENAS-TIERRAS ALTAS | INDIGENAS-TIERRAS BAJASClasificación CDD: 306.08972 Resumen: Contiene: La cultura mesoamericana, en la época del contacto con los españoles, es el tema de los diversos ensayos que se presentan. Se analizan los aspectos fundamentales del mundo indígena que encontraron los europeos. Niederberger diserta tanto sobre la riqueza biótica que existió en Mesoamérica como sobre los diferentes climas y paizajes con sus sistemas agrícloas. Sugiura abroda con base en vestigios arqueológicos, la tecnologia utilizada cotidianamente por la gente ordinaria. Torres se refiere al desarrollo de la metalurgía. Fernández, al comercio sin mercados de las tierras bajas del área Maya. Lameiras trata del militarismo: la estructura político territorial adoptada por los miembros de la triple Alianza. Lo cual se complementa con la exposición relativa a la organización tributaria. El tema de las fronteras mesoamericanas es tratado por Nalda, quien describe las relaciones de intercambio que grupos nómadas y seminómadas establecen con comunidades sedentarias. Wingand analiza las culturas de las tierras altas de Jalisco y Nayarit, sus sistema comercial y su actividad productiva. Navarrete explica los posibles causas por las que influencias del méxico central llegaron a los Altos Chiapas. Lombardo escribe sobre la expresión plástica y de refiere al proceso de conformación del estilo mexica. Martinez diserta acerca del registro de la historia desde los orígenes de la escritura hast la producción de códices. Borda presenta el calendario y la cosmovisión mexicas como resultado de una tradición mesoamericana de observación hacia la naturaleza. López trata sobre esa cosmovisión, considera que debe estudiarse en su devenir temporal y en el contexto que la produce.Existencias: 1
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía E/306.08972/L841t Disponible BIBMON011294

Incluye bibliografía e índice general

Contiene: La cultura mesoamericana, en la época del contacto con los españoles, es el tema de los diversos ensayos que se presentan. Se analizan los aspectos fundamentales del mundo indígena que encontraron los europeos. Niederberger diserta tanto sobre la riqueza biótica que existió en Mesoamérica como sobre los diferentes climas y paizajes con sus sistemas agrícloas. Sugiura abroda con base en vestigios arqueológicos, la tecnologia utilizada cotidianamente por la gente ordinaria. Torres se refiere al desarrollo de la metalurgía. Fernández, al comercio sin mercados de las tierras bajas del área Maya. Lameiras trata del militarismo: la estructura político territorial adoptada por los miembros de la triple Alianza. Lo cual se complementa con la exposición relativa a la organización tributaria. El tema de las fronteras mesoamericanas es tratado por Nalda, quien describe las relaciones de intercambio que grupos nómadas y seminómadas establecen con comunidades sedentarias. Wingand analiza las culturas de las tierras altas de Jalisco y Nayarit, sus sistema comercial y su actividad productiva. Navarrete explica los posibles causas por las que influencias del méxico central llegaron a los Altos Chiapas. Lombardo escribe sobre la expresión plástica y de refiere al proceso de conformación del estilo mexica. Martinez diserta acerca del registro de la historia desde los orígenes de la escritura hast la producción de códices. Borda presenta el calendario y la cosmovisión mexicas como resultado de una tradición mesoamericana de observación hacia la naturaleza. López trata sobre esa cosmovisión, considera que debe estudiarse en su devenir temporal y en el contexto que la produce.

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