Heredero de los andes
Tipo de material: Recurso continuoIdioma: Español Series Boletín Chitakolla ; no. 7Detalles de publicación: La Paz - BO Centro de Formación e Investigación sobre las Culturas Indias 1984Descripción: p. 1-2 : ilTema(s): ESCLAVITUD INDIGENA | IDENTIDAD CULTURAL | MITA | CIENCIAS SOCIALES | DERECHO En: Boletín ChitakollaResumen: Art¡culo que menciona el termino "Indio" al momento de la brutal irrupción europea en América y sobre el invasor, ciego de avidez de riqueza, irrupción europea en América y sobre el invasor, ciego de avidez de riqueza, que sometió al indio a la más ruin opresión, sin percatarse que est‚ habia sido forjador de magnificas civilizaciones y hasta grandiosos imperios mucho antes de su llegada, y que el indio deja de ser visto como ser humano y pasa hacer considerado como simple instrumento de producción. Los abusos y depredaciones realizadas por los españoles con los naturales, provocaron la depredaciones realizadas por los españoles con los naturales, provocaron la reacción de la iglesia. Con este motivo se promulgan las leyes de Burgos de 1512, que tratan de suprimir los abusos cometidos. Oficialmente la esclavitud fue abolida en 1542 y nuevamente en 1553. Sin embargo la Mita permanec¡a como institución y sólo se condenaba el abuso. La resistencia de los nativos a la Mit'a se agudizo en gran manera y la sublevaciones ind¡genas. El ingreso a la etapa Rep£blicana no hizo que dotar de nuevos amos al indio ni siquiera la Reforma Agrar¡a del 1952 le devolvio su real libertad. El indigenismo en América surge como consecuencia de la busqueda de la propia Identidad Cultural como reencuentro con la cultura ancestral.Existencias: 1Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Publicaciones Periodicas Nacionales | Museo Nacional de Etnografía y Folklore Centro de procesamiento | Revistas | B/BOL-CHIT/2(7)Abr/1984/Ej.1 | Ej.1 | Disponible | HEMREV003839 | |
Publicaciones Periodicas Nacionales | Museo Nacional de Etnografía y Folklore Centro de procesamiento | Revistas | B/BOL-CHIT/2(7)Abr/1984/Ej.2 | Ej.2 | Disponible | HEMREV011442 | |
Publicaciones Periodicas Nacionales | Museo Nacional de Etnografía y Folklore Centro de procesamiento | Revistas | B/BOL-CHIT/2(7)Abr/1984/Ej.3 | Ej.3 | Disponible | HEMREV020330 |
Art¡culo que menciona el termino "Indio" al momento de la brutal irrupción europea en América y sobre el invasor, ciego de avidez de riqueza, irrupción europea en América y sobre el invasor, ciego de avidez de riqueza, que sometió al indio a la más ruin opresión, sin percatarse que est‚ habia sido forjador de magnificas civilizaciones y hasta grandiosos imperios mucho antes de su llegada, y que el indio deja de ser visto como ser humano y pasa hacer considerado como simple instrumento de producción. Los abusos y depredaciones realizadas por los españoles con los naturales, provocaron la depredaciones realizadas por los españoles con los naturales, provocaron la reacción de la iglesia. Con este motivo se promulgan las leyes de Burgos de 1512, que tratan de suprimir los abusos cometidos. Oficialmente la esclavitud fue abolida en 1542 y nuevamente en 1553. Sin embargo la Mita permanec¡a como institución y sólo se condenaba el abuso. La resistencia de los nativos a la Mit'a se agudizo en gran manera y la sublevaciones ind¡genas. El ingreso a la etapa Rep£blicana no hizo que dotar de nuevos amos al indio ni siquiera la Reforma Agrar¡a del 1952 le devolvio su real libertad. El indigenismo en América surge como consecuencia de la busqueda de la propia Identidad Cultural como reencuentro con la cultura ancestral.
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