Cooperativismo y género: la mujer campesina de origen aymara y su participación en las Cooperativas agropecuarias en el área rural. Comunidad "Kara Kota" Provincia Los Andes.
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ArtículoIdioma: Español Series Anales de la Reunión Anual de EtnologíaDetalles de publicación: La Paz - BO MUSEF 1997Descripción: pp. 67-76Tema(s): MUJERES INDIGENAS | AYMARA | COOPERATIVAS | KARA KOTA, LA PAZ | MIGRACION | COMERCIALIZACION | BO: LPZ: LOS ANDES: KARA KOTAClasificación CDD: 301
En: La Paz. Museo Nacional de Etnografía y Folklore Reunión Anual de Etnología
En: Reunión Anual de EtnologíaResumen: Contiene: Fue interesante ver en la comunidad de Kara Kota, la iniciativa de conformar Cooperativas dedicadas a la crianza de peces en las lagunas de la cordillera. Ellos no conocían las reglas del cooperativismo, sin embargo, esta organización funcionaba como una verdadera cooperativa y mejor aún había un trabajo comunal y de cooperación entre ellos. En ese momento la comunidad no se amoldó al cooperativismo, sino al contrario, ésta se había amoldado a la comunidad mediante la apropiación y ahora se valen por sí mismos. A lo largo de este trabajo se mostrará la marcha y la encaminación de esta cooperativa. Fúe muy dificil para el autor, el estudio de género y su aplicación en la cooperativa, pero afortunadamente fue muy rico en experiencia al estudiar esta comunidad. Y como motivo de estudio la "mujer" campesina de origen aymara.Existencias: 2
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros
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Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | REF/301/RAE11/T.2-97 | Disponible | BIBMON010551 | |
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Libros
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Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | REF/301/RAE11/T.2-97 | Disponible | BIBMON010553 |
En biblioteca 2 ejemplares
Contiene: Fue interesante ver en la comunidad de Kara Kota, la iniciativa de conformar Cooperativas dedicadas a la crianza de peces en las lagunas de la cordillera. Ellos no conocían las reglas del cooperativismo, sin embargo, esta organización funcionaba como una verdadera cooperativa y mejor aún había un trabajo comunal y de cooperación entre ellos. En ese momento la comunidad no se amoldó al cooperativismo, sino al contrario, ésta se había amoldado a la comunidad mediante la apropiación y ahora se valen por sí mismos. A lo largo de este trabajo se mostrará la marcha y la encaminación de esta cooperativa. Fúe muy dificil para el autor, el estudio de género y su aplicación en la cooperativa, pero afortunadamente fue muy rico en experiencia al estudiar esta comunidad. Y como motivo de estudio la "mujer" campesina de origen aymara.
Español.
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