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Entre el espacio social, la práctica cotidiana y el taypi : La ciudad de La Paz como espacio de confluencia de lo nacional.

Por: Matos Vazualdo, DiegoTipo de material: Recurso continuoRecurso continuoIdioma: Español Series Ciencia y Cultura. Revista ; vol.17, no.31Detalles de publicación: La Paz-BO: Universidad Católica Boliviana "San Pablo", 2013Descripción: páginas 21-35 : ilustraciones blanco y negroTema(s): | | ESPACIO SOCIAL | TAYPI | TINKU | NACIÓN | CIUDAD | PLAZA MURILLO | FEBRERO NEGRO En: Ciencia y Cultura. Revista En: Ciencia y Cultura: RevistaResumen: El trabajo reflexiona acerca del concepto del espacio social en la cosmovisión andina, y como el mismo se constituye en modo simbólico de la nación. Apoyándose en el libro Imágenes paceñas, de Jaime Saenz, se analiza a la plaza Murillo, centro del poder político y religioso del país, y se ejemplifica con el enfrentamiento producido entre policías y militares en febrero de 2003 en esa plaza, usando los conceptos aymaras de taypi (centro) y tinku (encuentro) y las categorías especiales propuestas por Henri Lefebvre. Al final, se propone comprender de esa manera a la ciudad de La Paz como espacio social, fruto de la complementariedad de fuerzas, espacios y tradiciones de pensamiento.Existencias: 2
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Publicaciones Periodicas Nacionales Publicaciones Periodicas Nacionales Museo Nacional de Etnografía y Folklore
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REV B /CIE-CU /17(31) /Dic /2013 no.31 1 Disponible HEMREV022891
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REV B /CIE-CU /17(31) /Dic /2013 no.31 2 Disponible HEMREV028684

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El trabajo reflexiona acerca del concepto del espacio social en la cosmovisión andina, y como el mismo se constituye en modo simbólico de la nación. Apoyándose en el libro Imágenes paceñas, de Jaime Saenz, se analiza a la plaza Murillo, centro del poder político y religioso del país, y se ejemplifica con el enfrentamiento producido entre policías y militares en febrero de 2003 en esa plaza, usando los conceptos aymaras de taypi (centro) y tinku (encuentro) y las categorías especiales propuestas por Henri Lefebvre. Al final, se propone comprender de esa manera a la ciudad de La Paz como espacio social, fruto de la complementariedad de fuerzas, espacios y tradiciones de pensamiento.

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