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Arte y multitudo. Ocho cartas.

Por: Negri, ToniColaborador(es): Sánchez, Raúl, tradIdioma: Español Series Mínima Trotta ; , s/nDetalles de publicación: Madrid - ES Trotta 2000Descripción: 93 pISBN: 84-8164-388-2Tema(s): FILOSOFIA | ONTOLOGIA | CARTAS | ARTE EPISTOLAR | MODERNIDAD | SER | PENSAMIENTO | FILOSOFIA | FILOSOFIAClasificación CDD: 111.1 Resumen: Contiene: El texto no cosntituye un ensayo de estética. Sus sintaxis, la polifonía de sus nombres, lo impiden vigorosamente. Lo abstracto, la posmodernidad, lo sublime, el trabajo colectivo, lo bello, la construcción, el acontecimiento y finalmente el cuerpo: piedras de toque del relato de la subsunción real del trabajo en el capital, de la abstracción completa del mundo. Vemos el arte como una continua excedencia de ser construida por el trabajo liberado, por la esencia lingüística abstracta y colectiva de esa excelencia de ser. La Multitudo, esa bestía feroz inaferrable de todas las filosofías políticas de la trscendencia nromativa del Estado, es el personaje conceptual que encarna este acontecimiento: así pues está en nuestras manos, plena, la posibilidad de construir el mundo. De construirlo tal y como nos ha sido posible deconstruirlo. En esta radical operación, el arte se anticipa al movimiento global de los humano. Es un poder constituyente, una potencia ontológicamente constituva. A través del arte el poder colectivo de la liberación humana prefigura su destino.Existencias: 1
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Tipo de ítem Biblioteca actual Signatura Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
E/111.1/N386a Disponible BIBMON012831

Contiene: El texto no cosntituye un ensayo de estética. Sus sintaxis, la polifonía de sus nombres, lo impiden vigorosamente. Lo abstracto, la posmodernidad, lo sublime, el trabajo colectivo, lo bello, la construcción, el acontecimiento y finalmente el cuerpo: piedras de toque del relato de la subsunción real del trabajo en el capital, de la abstracción completa del mundo. Vemos el arte como una continua excedencia de ser construida por el trabajo liberado, por la esencia lingüística abstracta y colectiva de esa excelencia de ser. La Multitudo, esa bestía feroz inaferrable de todas las filosofías políticas de la trscendencia nromativa del Estado, es el personaje conceptual que encarna este acontecimiento: así pues está en nuestras manos, plena, la posibilidad de construir el mundo. De construirlo tal y como nos ha sido posible deconstruirlo. En esta radical operación, el arte se anticipa al movimiento global de los humano. Es un poder constituyente, una potencia ontológicamente constituva. A través del arte el poder colectivo de la liberación humana prefigura su destino.

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