Producción parcelaria y universo ideológico: el caso de puquio.
Idioma: Español Detalles de publicación: Lima - PE Mosca Azul 1979Descripción: 266 pTema(s): TIERRA AGRICOLA | PARCELACION DE LA TIERRA | PRODUCCION AGRICOLA | CLASES SOCIALES | GANADERIA | IDEOLOGIAS | REFORMA AGRARIA | CAMPESINOS | TIERRA CULTIVABLE | PASTOREO | PUQUIO, PERU | PUQUIO | PE: PUQUIO | CIENCIAS SOCIALES | TIERRAClasificación CDD: 33.76 Resumen: Contiene: varios son los avances que esta obra presenta en el desarrollo de las ciencias sociales en el país. He aquí algunos: Estudia el universo ideológico de los campesinos a partir de sus procesos productivo y político y sitúa el aspecto étnico tradicionalmente considerado centro del problema en el contexto de la estructura de clases y no como se ha venido haciendo en la antropología dentro del marco exclusivo de las dos culturas. Rompe la perspectiva que encierra a la comunidad en sí misma y la estudia más bien dentro de la sociedad global en que se encuentra. Incide sobre un corpus (una comunidad-distrito-capital de provincia Puquio) de amplitud y complejidad inusuales para nuestros estudios de antropología social; es decir, trabaja con una realidad que agrega a lo conocido sobre comunidades el impacto de la presencia del Estado a través de instituciones fundamentales. Cuestiona la noción misma de comunidad.Existencias: 1Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | E/33.76/M798p | Disponible | BIBMON001659 |
Contiene: varios son los avances que esta obra presenta en el desarrollo de las ciencias sociales en el país. He aquí algunos: Estudia el universo ideológico de los campesinos a partir de sus procesos productivo y político y sitúa el aspecto étnico tradicionalmente considerado centro del problema en el contexto de la estructura de clases y no como se ha venido haciendo en la antropología dentro del marco exclusivo de las dos culturas. Rompe la perspectiva que encierra a la comunidad en sí misma y la estudia más bien dentro de la sociedad global en que se encuentra. Incide sobre un corpus (una comunidad-distrito-capital de provincia Puquio) de amplitud y complejidad inusuales para nuestros estudios de antropología social; es decir, trabaja con una realidad que agrega a lo conocido sobre comunidades el impacto de la presencia del Estado a través de instituciones fundamentales. Cuestiona la noción misma de comunidad.
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