El "nosotros" y la reciprocidad en los Andes.
Tipo de material:
ArtículoIdioma: Español Series Anales de la Reunión Anual de EtnologíaDetalles de publicación: La Paz - BO MUSEF, 2001Descripción: pp. 383-387Tema(s): ANTROPOLOGIA SOCIAL Y CULTURAL | LENGUA AIMARA | LENGUA QUECHUA | IDENTIDAD CULTURAL | COMUNIDADES INDIGENAS | RECIPROCIDAD | XLClasificación CDD: 301
En: MUSEO NACIONAL DE ETNOGRAFIA Y FOLKLORE
En: XIV REUNION ANUAL DE ETNOLOGIA, T.1Resumen: Contiene: El autor indica que para abordar el ámbito de la identidad es mejor acudir al pensamiento andino plasmado en la lengua aymara y quechua con más claridad que en las otras. Dice que cuando se habla de identidad andina salta a primera vista el componente lingüístico, es decir, el aymara y quechua. Al respecto Eduardo Pareja (1999) argumenta la identidad social o colectiva como más importante que la individual en la lengua quechua, al contrario del pensamiento de 'el yo' versus 'el otro' occidentales. Así la actividad colectiva es la dinámica comunitaria interactiva de todos los andinos y en especial para las poblaciones que hablan las lenguas arriba mencionadas.Existencias: 2
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros
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Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | REF/301/RAE14/T.1 | 1 ejm. | Disponible | BIBMON011759 | |
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Libros
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Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | REF/301/RAE14/T.1 | 2 ejm. | Disponible | BIBMON011761 |
En biblioteca 2 ejemplares
Artículo dentro del Seminario III: Antropología Social y/o Cultural.
incl. ref.
Contiene: El autor indica que para abordar el ámbito de la identidad es mejor acudir al pensamiento andino plasmado en la lengua aymara y quechua con más claridad que en las otras. Dice que cuando se habla de identidad andina salta a primera vista el componente lingüístico, es decir, el aymara y quechua. Al respecto Eduardo Pareja (1999) argumenta la identidad social o colectiva como más importante que la individual en la lengua quechua, al contrario del pensamiento de 'el yo' versus 'el otro' occidentales. Así la actividad colectiva es la dinámica comunitaria interactiva de todos los andinos y en especial para las poblaciones que hablan las lenguas arriba mencionadas.
Español.
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