Sicaya: cambios culturales en una comunidad mestiza andina.
Idioma: Español Detalles de publicación: Lima - PE IEP 1973Descripción: 185 pTema(s): CULTURA ANDINA | PERU | SICAYA, PERU | POBLACION INDIGENA | MIGRACIONES | MOVILIDAD SOCIAL | ESTRUCTURA SOCIAL | FAMILIA | MATRIMONIO | RELIGION | CREENCIAS | CAMBIO CULTURAL | INTEGRACION CULTURAL | HISTORIA | PARENTESCO | ESTRUCTURA ECONOMICA | AYLLUS | CAMBIO SOCIAL | PE: SICAYA | ANTROPOLOGIA | ANTROPOLOGIA CULTURAL Y SOCIALClasificación CDD: 306.08985 Resumen: Contiene: El estudio de la comunidad de Sicaya que presentamos al lector fue realizado en 1945 y reescrito en 1966. Se considera que esta monografía etnográfica tiene un doble valor, representa una de las inquietudes de la antropología peruana que desde la década del 40 trata de caracterizar, comprender e interpretar las tradicionales comunidades indígenas y, el de que sea Gabriel Escobar, uno de los más destacados antropólogos peruanos, quién ofrezca un importante análisis de los problemas de cambio social y cultural que afectan a una de las comunidades más dinámicas del área andina. Su tesis del mestizaje, autovalidación y progresismo le sirven de fundamento teórico para explicar el proceso de movilidad social y de autogestión de la comunidad.Existencias: 1Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | E/306.08985/E74s | Disponible | BIBMON001634 |
Contiene: El estudio de la comunidad de Sicaya que presentamos al lector fue realizado en 1945 y reescrito en 1966. Se considera que esta monografía etnográfica tiene un doble valor, representa una de las inquietudes de la antropología peruana que desde la década del 40 trata de caracterizar, comprender e interpretar las tradicionales comunidades indígenas y, el de que sea Gabriel Escobar, uno de los más destacados antropólogos peruanos, quién ofrezca un importante análisis de los problemas de cambio social y cultural que afectan a una de las comunidades más dinámicas del área andina. Su tesis del mestizaje, autovalidación y progresismo le sirven de fundamento teórico para explicar el proceso de movilidad social y de autogestión de la comunidad.
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